Китай мобілізує дзен-буддистів для досягнення мети глобальної гегемонії

На Третьому форумі "Пояс і шлях", що відбувся минулого тижня в Пекіні, Сі Цзіньпін і Путін наголосили на економічній і військовій потужності своїх країн. Однак "Пояс і шлях" — це ще й "м'яка сила", про що свідчить захід, проведений у місті Суйчжоу, розташованому в провінції Хубей, відомому як ймовірне місце народження Яньді, одного з трьох міфологічних предків китайської нації.

Гора Дахун у Суйчжоу є священною для китайських буддистів, а настоятель храму Дахуншань Сіань Інь Шунь обіймає посаду віцепрезидента Китайської буддійської асоціації — інструменту Об'єднаного фронту з організації та контролю за китайським буддизмом.

Знаючи про популярність дзен-буддизму в усьому світі, КПК задумала мобілізувати дзен-буддистів із країн-учасниць "Поясу і шляху". "Під керівництвом Об'єднаного фронту", як було чітко сформульовано, 19 і 20 жовтня в храмі Дахуншань Сіань зібралися п'ятсот делегатів з усього світу.

Вони відвідали буддійські центри й провели загальні церемонії, а також вивчили й обговорили програмну промову Сі Цзіньпіна, виголошену 18 жовтня під час Третього саміту "Пояс і шлях". У лекції Сі вони знайшли запевнення в добрій волі Китаю до партнерів по "Поясу і шляху", подібно до того, як китайські "першопрохідці стародавніх шовкових шляхів увійшли в історію не як завойовники з військовими кораблями, гарматами, кіньми або мечами. Швидше, вони запам'яталися як доброзичливі посланці, які ведуть каравани верблюдів і вітрильні кораблі з товарами".

"Співпраця в рамках "Поясу і шляху", — сказав Сі, — ґрунтується на переконанні, що полум'я розгорається, коли кожен додає дров у вогонь", — принцип, протилежний "одностороннім санкціям, економічному примусу, розриву та порушенню ланцюжка постачання". Яку країну звинувачують в останньому злі, неважко зрозуміти навіть дзенським ченцям, які не особливо цікавляться політикою.

Суйчжоуська сходка — це частина глобальної пропаганди, спрямованої на те, щоб переконати світ у тому, що Китай гарантує релігійну свободу, а представників Китайської буддійської асоціації та їхніх колег з інших релігійних традицій слід визнати добросовісними релігійними лідерами, а не маріонетками та посіпаками КПК, якими вони насправді є. Це чудово поєднується з мріями Сі про глобальну гегемонію в рамках ініціативи "Пояс і шлях". І навіть дзен-буддизм мобілізується для досягнення цієї мети.

За матеріалами BITTER WINTER