«Маска Агамемнона» стала основою для зображення золотих Мікен у Гомера.
Одне з найбільших збережених чудес античності — це не архітектурні руїни чи монументальна скульптура, а невеликий, інтимний витвір мистецтва. Майстерно викувана із золота, ця мікенська похоронна маска 16 століття до н. е. відома всьому світу як «Маска Агамемнона», хоча це неправильна назва. Історик Кеті Гере назвала цей грецький артефакт «Моною Лізою доісторичної епохи». Його образ став міфологізованим, викликаючи асоціації з гомерівськими оповідями про героїзм, спадщину, війну, кохання та трагедію.
Мікенці пізньої бронзової доби (приблизно 1600–1100 рр. до н. е.) століттями панували у грецькому світі. Їхні території, розташовані в північно-східній частині півострова Пелопоннес, були організовані за феодальною системою, якою керували войовничі царі. Описовий термін «мікенський» походить від найбільшого укріпленого палацового комплексу цивілізації в Мікенах.
Микенці, що досягли великого розквіту в період найвищого піднесення своєї цивілізації, вели торгівлю по всьому Середземномор’ю, славилися як запеклі воїни та будували складні кам’яні споруди. Гомер розмістив дію своїх епічних поем «Іліада» та «Одіссея», створення яких зазвичай датують кінцем VIII або початком VII століття до н. е., саме в мікенський період. Стародавній грецький поет, чия творчість є основою західної літератури, описував Мікени як «багаті на золото» і керовані царем Агамемноном, який привів греків до перемоги у Троянській війні, перш ніж був убитий після повернення додому.
Німецький археолог Генріх Шліман (1822–1890) був захоплений епосами Гомера і вірив у їхню історичну достовірність. Шліман здобув славу завдяки розкопкам у Хісарліку (Туреччина), які дозволили ідентифікувати це місце як Трою Гомера, що й досі є загальноприйнятою думкою. Кілька років по тому, у 1876 році, Шліман розпочав розкопки в Мікенах.
Він відкрив багаті царські гробниці, що отримали назву «Гробничий комплекс А». У цьому поховальному комплексі були знайдені людські останки, а також розкішні предмети, серед яких — прикраси, вишукано оздоблені зброя та чаші з дорогоцінних металів. Також було виявлено п’ять золотих посмертних масок. Ці вражаючі скарби виставлені в Національному археологічному музеї в Афінах.
Найбільш вишукано деталізована та самобутня маска надихнула Шлімана на твердження: «Я дивився в очі Агамемнону». Цей майстерно виготовлений предмет і досі відомий як «Маска Агамемнона», але його створення у XVI столітті до н. е. не збігається з Троянською війною. Якщо вона й відбулася, то, за оцінками, це сталося у XIII столітті до н. е.
«Маска Агамемнона» зображує чоловіка з королівською поставою. У нього доглянута борода, вуса-ручки, довгий ніс, високі вилиці, широкий рот, тонкі губи та загадкові мигдалеподібні очі. Два отвори біля вух свідчать про те, що маску прив’язували до голови покійного мотузкою. Художник виготовив маску з золотого листа з репусними деталями — це техніка обробки металу, при якій низький рельєф створюється шляхом кування з тильного боку.
Агамемнон увійшов у вічність завдяки своїй ключовій ролі в поемі Гомера та трилогії «Орестея», написаній у V столітті до н. е. давньогрецьким драматургом Есхілом. Чи існував такий цар насправді, досі не доведено, але Шліман так і не знайшов його гробниці. Незважаючи на це, Мікени є популярним туристичним напрямком, що приваблює тих, хто прагне помилуватися залишками «епохи героїв». Археологічна перлина міста, «Маска Агамемнона», досі захоплює уяву громадськості.