ІСТИНА І ТРАДИЦІЇ

Собор Карпат поєднує візантійську традицію й румунську історію (ФОТО)

Велика Епоха
Відомий як «Собор Карпат», монастир Сіная — це затишний комплекс, який приваблює відвідувачів з усього світу. Тут сходяться століття румунської історії, де молитви православних ченців переплітаються з пам'яттю про королів і королев, які колись ходили цими землями. (Margalliver/Shutterstock)
Відомий як «Собор Карпат», монастир Сіная — це затишний комплекс, який приваблює відвідувачів з усього світу. Тут сходяться століття румунської історії, де молитви православних ченців переплітаються з пам'яттю про королів і королев, які колись ходили цими землями. (Margalliver/Shutterstock)

Затишно розташований серед лісистих схилів Карпат у місті Сіная, Румунія, монастир Сіная (також відомий як Собор Карпат) є однією з найвідоміших релігійних пам'яток країни. Він вирізняється вражаючим поєднанням візантійського та бранковенеського стилів.

Візантійське мистецтво та архітектура поєднують класичні грецькі та римські елементи зі східними впливами, створюючи купольні стелі, розкішні мозаїки та символічні образи. Стиль Бранковенеск, естетика пізнього Ренесансу, що процвітала на півдні Румунії у 17 та 18 століттях, відомий своїми вишуканими різьбленими каменями, відкритими аркадними портиками та декоративними зовнішніми фресками.

Князь Міхай Кантакузіно заснував монастир у 1695 році після повернення з паломництва на гору Синай, до Назарету та Єрусалиму, і назвав комплекс на честь великого Синайського монастиря. Він спроєктував його так, щоб він виконував функції як житла для релігійної громади, так і укріпленої фортеці вздовж дороги, що з’єднує Брашов із Бухарестом. Первісний план передбачав 12 ченців, що було свідомим відсиланням до Дванадцяти апостолів, хоча з часом громада переросла цю концепцію.

Більша церква, відома як Велика церква (Biserica Mare), була побудована між 1842 і 1846 роками, щоб вмістити зростаючу громаду, доповнюючи первісну Стару церкву (Biserica Veche), яка залишається найстарішою будівлею міста.

Історія монастиря не обійшлася без труднощів. Під час російсько-турецької війни 1735–1739 років ченці поховали монастирські коштовності всередині дзвону перед втечею, а османські війська прорвали стіни і підпалили околиці. До 1850 року Сіная була не більше ніж монастирем і розкиданими хатинами.

Місто почало активно розвиватися після 1864 року, частково завдяки приїзду короля Кароля I та королеви Єлизавети. Королівське подружжя проводило багато відпусток у монастирі та обрало околиці місцем для своєї літньої резиденції — замку Пелеш. Король Кароль I ще більше виділив це місце, зробивши Велику церкву першою в Румунії, освітленою електрикою.

На знак вшанування їхнього тісного зв’язку з монастирем Велику церкву прикрасили великими розписаними портретами короля та королеви, а також двома королівськими кріслами біля вівтаря. До 1948 року монастир перейшов під опіку Бухарестської архієпархії, а в результаті реставраційних робіт, проведених у 1951–1957 роках, у всьому комплексі було підведено водопровід, електрику та природний газ.

Сьогодні монастир залишається активною духовною громадою, у двох його церквах регулярно проводяться богослужіння. У монастирі мешкає приблизно 13 православних ченців, які продовжують дотримуватися багатовікових монастирських традицій через щоденні молитви, духовне наставництво та догляд за церквами та територією. Ченці також утримують бібліотеку, в якій зберігаються дорогоцінні коштовності, що належали родині Кантакузіно, та найдавніший румунський переклад Біблії, датований 1668 роком. У крилі, яке колись слугувало королівською літньою резиденцією, зараз розміщений перший релігійний музей Румунії. Усі ці скарби роблять монастир не лише священною, а й культурною пам’яткою.

Побудована між 1842 і 1846 роками, Велика церква — це споруда, де навіть найдрібніші деталі мають глибоке значення. По її зовнішній стороні проходять три зелені емальовані лінії, які, як вважається, символізують єдність Святої Трійці та об’єднання трьох румунських королівств: Валахії, Молдавії та Трансільванії. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)
Побудована між 1842 і 1846 роками, Велика церква — це споруда, де навіть найдрібніші деталі мають глибоке значення. По її зовнішній стороні проходять три зелені емальовані лінії, які, як вважається, символізують єдність Святої Трійці та об’єднання трьох румунських королівств: Валахії, Молдавії та Трансільванії. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)
Над входом до Великої церкви на оздобленому напівкруглому тимпані зображено Святу Трійцю, обрамлену густо різьбленим рослинним орнаментом та середньовічним християнським хрестом. Тимпан — це декоративний простір між горизонтальною перемичкою дверного отвору та аркою над ним; тут він слугує вишукано оздобленим центральним елементом, що вітає відвідувачів у священному інтер’єрі. (Prill/Shutterstock)
Над входом до Великої церкви на оздобленому напівкруглому тимпані зображено Святу Трійцю, обрамлену густо різьбленим рослинним орнаментом та середньовічним християнським хрестом. Тимпан — це декоративний простір між горизонтальною перемичкою дверного отвору та аркою над ним; тут він слугує вишукано оздобленим центральним елементом, що вітає відвідувачів у священному інтер’єрі. (Prill/Shutterstock)
Велика церква славиться своїм оздобленим інтер'єром, який створює вражаючий контраст із більш сільською Старою церквою в тому ж комплексі. Позолочена стіна, відома як іконостас, відокремлює вівтар від нефа. Вона прикрашена складними різьбленнями та блискучими розписаними іконами. Зверху розписаний купол спирається на пендентиви — архітектурний елемент, що переходить круглий купол на квадратну основу. (Ana del Castillo/Shutterstock)
Велика церква славиться своїм оздобленим інтер'єром, який створює вражаючий контраст із більш сільською Старою церквою в тому ж комплексі. Позолочена стіна, відома як іконостас, відокремлює вівтар від нефа. Вона прикрашена складними різьбленнями та блискучими розписаними іконами. Зверху розписаний купол спирається на пендентиви — архітектурний елемент, що переходить круглий купол на квадратну основу. (Ana del Castillo/Shutterstock)
Побудована в 1695 році з каменю та цегли, Стара церква зустрічає відвідувачів через вхід у стилі лоджії з критим патіо, інтегрованим у головну споруду. Добре збережені коринфські кам'яні колони та фрески є одними з найвизначніших елементів стилю Бранковенеск. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)
Побудована в 1695 році з каменю та цегли, Стара церква зустрічає відвідувачів через вхід у стилі лоджії з критим патіо, інтегрованим у головну споруду. Добре збережені коринфські кам'яні колони та фрески є одними з найвизначніших елементів стилю Бранковенеск. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)
Витончено різьблені кам'яні колони підтримують пронаос, або відкритий вестибюль, Старої церкви. Стеля прикрашена фресками 17 століття, відомими своїми біблійними сценами та портретами святих, які оживають завдяки насиченому блакитному кольору лазуриту та відбиваючому золотому листу. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)
Витончено різьблені кам'яні колони підтримують пронаос, або відкритий вестибюль, Старої церкви. Стеля прикрашена фресками 17 століття, відомими своїми біблійними сценами та портретами святих, які оживають завдяки насиченому блакитному кольору лазуриту та відбиваючому золотому листу. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)
Заснована у 1695 році князем Міхаїлом Кантакузіно, Стара церква є найстарішою спорудою міста і приховує у своїх стінах чудовий цикл фресок, виконаний художником-монументалістом XVII століття Парву Муту. На стінах і склепінчастих стелях розгортається візуальна розповідь про віру та відданість: у куполі височить Христос Пантократор, апсиду прикрашає Діва Марія, а по всьому приміщенню зображені пророки, апостоли та мученики. (Cpifbg13/Shutterstock)
Заснована у 1695 році князем Міхаїлом Кантакузіно, Стара церква є найстарішою спорудою міста і приховує у своїх стінах чудовий цикл фресок, виконаний художником-монументалістом XVII століття Парву Муту. На стінах і склепінчастих стелях розгортається візуальна розповідь про віру та відданість: у куполі височить Христос Пантократор, апсиду прикрашає Діва Марія, а по всьому приміщенню зображені пророки, апостоли та мученики. (Cpifbg13/Shutterstock)
Поруч із Старою церквою знаходиться могила колишнього прем'єр-міністра Румунії Таче Іонеску, який перебував на посаді під час Першої світової війни та виступав за об'єднання румунських територій. Над саркофагом височіє зображення Діви Марії Оранти. Вона оточена бордово-золотим візерунком із восьмикутних зірок та квітів — мотивом, характерним для візантійського мистецтва. (Pivari.com/CC-BY-SA-4.0)
Поруч із Старою церквою знаходиться могила колишнього прем'єр-міністра Румунії Таче Іонеску, який перебував на посаді під час Першої світової війни та виступав за об'єднання румунських територій. Над саркофагом височіє зображення Діви Марії Оранти. Вона оточена бордово-золотим візерунком із восьмикутних зірок та квітів — мотивом, характерним для візантійського мистецтва. (Pivari.com/CC-BY-SA-4.0)
Дзвіниця, що датується кінцем 19 століття, має трилопатеві арки — криву у формі конюшини, характерну для архітектури Бранковенеск. З вежі відкривається широкий вид на лісистий ландшафт внизу. Її дзвін вагою 3700 фунтів, привезений з вежі Колтеа в Бухаресті, продовжує лунати над лісистою долиною внизу. (Adriana Sulugiuc/Shutterstock)
Дзвіниця, що датується кінцем 19 століття, має трилопатеві арки — криву у формі конюшини, характерну для архітектури Бранковенеск. З вежі відкривається широкий вид на лісистий ландшафт внизу. Її дзвін вагою 3700 фунтів, привезений з вежі Колтеа в Бухаресті, продовжує лунати над лісистою долиною внизу. (Adriana Sulugiuc/Shutterstock)