Сумки Mochila (мочила), кольорові сумки-тоут, які стають дедалі моднішими, є унікальним виразом мистецтва в'язання гачком Wayuu (Вайю). Протягом століть народ Wayuu живе в пустелі Ла-Гуахіра в Колумбії, де умови суворі, а клімат екстремальний. Непривітна та ізольована, Ла-Гуахіра слугувала притулком, захищаючи етнічну групу від колонізації європейськими завойовниками.
Адаптація до цього спекотного і сухого середовища дозволила Wayuu зберегти свою культуру, традиції та спосіб життя. Плем'я досі організоване в матрилінійні клани, де жінки не тільки відіграють вирішальну роль у збереженні сім'ї та прийнятті рішень у громаді, але й підтримують традицію, притаманну їхній корінній ідентичності: мистецтво в'язання гачком з використанням кольорових візерунків.
Коли йдеться про збереження традицій предків, вайю є зразковим племенем. Вони зберігають корінну систему правосуддя, в якій член племені, призначений Палабреро або «посланцем слова», вирішує конфлікти всередині кланів і між кланами, а також із чужинцями, шляхом посередництва та переговорів.
Хвороби лікують члени племені, які мають духовну силу зцілювати інших або отримали знання предків, що передаються усно. Вайю вміють використовувати понад 175 видів рослин у лікувальних цілях.
Чоловіки вайю проводять час, випасаючи худобу, обробляючи землю, виготовляючи музичні інструменти та сандалі з мотузковою підошвою, які називаються еспадрильями.
Перед одруженням наречений повинен домовитися з батьками нареченої під час зустрічі, яка називається ápajá, і подарувати їм обумовлену кількість худоби та коштовностей. Після весілля дружини стають символом поваги та єдності в племені, виконуючи свої жіночі обов'язки по дому та опановуючи мистецтво в'язання гачком і ткацтва, щоб заробляти гроші.
Використовуючи багато кольорів і складні візерунки, жінки Wayuu створюють гамаки, сумки, гаманці та багато інших функціональних предметів, відображаючи багатство своєї культури та традицій у своїх виробах. Чим складніший візерунок, тим вища його якість і цінність.
Сумка мочіла вайю є квінтесенцією їхнього традиційного ремесла. Кожна сумка мочіла вайю є унікальним витвором мистецтва, що відображає внутрішній світ ткача, а кожен кольоровий візерунок розповідає історію, що відображає традиції вайю.
Як тільки дівчина вайю досягає статевої зрілості, вона отримує навчання мистецтву в'язання гачком від кваліфікованої майстрині, яка вчить її наповнювати свою роботу позитивними цінностями, такими як майстерність і автентичність. Якість сумки відповідає її майстерності та чеснотам.
Ткацтво та в'язання гачком мають бути щільними та міцними, оскільки пухкі петлі або нитки свідчать про те, що виріб було виготовлено поспіхом або що на нитках економили. Кольори, візерунки та форми їхнього ремесла передавалися з покоління в покоління, зберігаючи таким чином суть їхньої культури.
Багато символів, що використовуються на сумках, є особистими інтерпретаціями та абстракціями елементів матеріального світу. Ці мотиви, які отримують описові назви, зазвичай є геометричними і повторюються у композиціях. Серед різних мотивів можна назвати Молоконутая, панцир жовтоногої черепахи, Сівоттуя, слід, залишений на піску запряженим конем, і Джимеуя, око риби.
За легендою, саме Валекеру, божество-павук, навчила перших жінок Wayuu ткати. Валекеру була дуже талановитою ткалею, яка могла виготовити безліч гамаків та інших виробів до кожного сходу сонця. Вона також малювала всі свої візерунки взимку, до настання весни.
Історія розповідає, що Валекеру закохалася у вайю. Коли чоловік привів павука до своєї родини, мати дала їм шматки бавовни для ткання. Валекеру з'їла всю бавовну і випустила з рота вже прядену нитку, готову до ткання.
Валекеру почала вчити ткацтву всіх жінок вайю. Талановита павучиха завжди просила жінок бути дуже уважними, бо вона не могла повторювати все постійно.
Залежно від складності візерунка і майстерності ткаля, для виготовлення однієї сумки Мочіла вайю потрібно від двох тижнів до цілого місяця. Корпус сумки в'яжеться гачком з використанням ниток різних кольорів і одного гачка - завдання, яке ускладнюється схильністю ниток до заплутування.
Для ремінця жінки вайю використовують техніку, яка застосовується вже століттями, і полягає в розміщенні однієї бавовняної нитки в ручному ткацькому верстаті.
Традиційно сумки вайю виготовлялися з натуральних волокон, таких як вовна або фікус (рослина, схожа на агаву). Червоний, жовтий, коричневий, зелений і чорний кольори були поширеними кольорами, отриманими з натуральних барвників, як правило, рослинного походження.
З появою промислового виробництва бавовни, а згодом і акрилу, виробництво стало значно дешевшим, але не менш трудомістким. Тонкі натуральні барвники були в значній мірі замінені яскравими і стійкими синтетичними барвниками. Яскраві кольори зробили візерунки ще більш привабливими, і сумки швидко стали найбільш експортованим ремеслом у всій Колумбії.
Сьогодні сумки Wayuu є важливою складовою економіки племені і значним джерелом доходу. Однак протягом останніх десятиліть багато вайю були обмануті третіми особами, які наживаються на їхній праці. Торговці купують їхні сумки за низькою ціною і отримують величезні прибутки, продаючи їх іноземцям, які цінують традиційні ремесла. Це призвело до скрутного економічного становища племені вайю, яке іноді ледве може забезпечити свої базові потреби.
Купуючи сумку мочіла вайю, важливо переконатися, що вона виготовлена етично та відповідає правилам справедливої торгівлі. Задаючи такі питання постачальнику, ви не тільки допоможете жінкам вайю отримати справедливу ціну за їхню працю, але й сприятимете збереженню барвистої спадщини традиційних цінностей та ремесел.