ІСТИНА І ТРАДИЦІЇ

Церква Святого Карло Борромео: скарб Антверпена (ФОТО)

Велика Епоха
Фасад церкви Святого Карло Борромео, прикрашений скульптурами ангелів, святих і квітів, з трохи відсунутими боками і невеликими куполами, є прикладом переходу до більш вишуканого стилю високого бароко. Зверху донизу дорійські, іонічні та коринфські колони прикрашають три рівні будівлі, творчо поєднуючи класичні традиції. (Mikhail Markovskiy/Shutterstock)

Ця бельгійська церква на момент будівництва була названа «восьмим чудом світу». Церква Святого Карло Боромео є однією з найвеличніших церков раннього бароко і однією з перших, побудованих у цьому стилі в північно-західній Європі. Вона коштувала настільки дорого, що будівельники, єзуїти з Антверпена, були змушені вжити заходів жорсткої економії.

Будівництво церкви розпочалося в 1615 році, а натхненням для неї стала штаб-квартира єзуїтів у Римі, церква Джезу, яка вважається першою бароковою церквою, що була завершена лише 30 роками раніше.

У бароковому живописі та скульптурі, а також в архітектурі використовувалися технічні досягнення епохи Відродження для реалістичного зображення релігійних сцен.

Церковні будівлі в стилі бароко мали на меті надати уявлення про рай на землі та виразити велич і любов Бога. Класична традиція стала основою. Це видно в симетрії та пропорціях будівлі, що включають канюльовані колони та куполи.

Однак барокова архітектура внесла в неї плавність, що проявилося у частому використанні вигнутих ліній замість прямих. Це надало архітектурі раннього та високого бароко більш оздобленого вигляду, уникнувши суворості та холодності.

Архітектори Пітер Гейсенс і Франсуа д'Агілон займалися інженерними аспектами та багатьма естетичними особливостями церкви. Загальним керівництвом та доопрацюванням важливих деталей займався один з найвидатніших художників епохи бароко — Пітер Пауль Рубенс. Хоча він не працював багато в архітектурі, Рубенс вивчав її, спроєктував власний будинок в Антверпені та додав свій внесок у вигляді численних картин до цієї церкви в рідному місті.

Вишукано прикрашене чорно-золоте святилище контрастує з відносною простотою білих арок і колон, оздоблених золотом, які домінують у нефі (центральному проході) і підсилюють візуальний акцент на святилищі. Барокові церкви були розроблені так, щоб привертати увагу до вівтаря, і цей ефект підсилюється трагічним руйнуванням оригінальних вишуканих стель Рубенса під час грози. (KerrysWorld/Shutterstock)
Ганс ван Мілдерт викарбував головний вівтар за ескізом Пітера Пауля Рубенса, який також створив картину Діви Марії з немовлям Ісусом над ним. Зліва розташовані скульптури з каррарського мармуру святого Ігнатія Лойоли (у нижній ніші) і святого Франциска Борджіа вище. (akturer/Shutterstock)
Великий головний купол був спроєктований у співпраці з Рубенсом. Окулус розташований на білому тлі, оточений золотими декоративними елементами, включаючи скульптурних ангелів. Світло від окулуса відбивається від навколишньої стелі; воно освітлює і привертає увагу до святилища, розташованого безпосередньо під ним. (Julija Ogrodowski/Shutterstock)
Над вівтарем каплиці Богоматері знаходиться копія картини Рубенса «Успіння», яка спочатку була розташована серед мармурових і позолочених ліпних прикрас. Оригінал зараз знаходиться у Віденському музеї образотворчих мистецтв. (Renata Sedmakova/Shutterstock)
По обидва боки нефа розташовані сповідальні скульпторів Яна Пітера ван Бауршайта Старшого та Міхеля ван дер Воорта Старшого. Перед різьбленими дерев'яними виробами вздовж стіни розміщені скульптури ангелів; у центрі кожної секції зображені сцени з життя святого Ігнатія та святого Франциска Ксаверія. (Haalidoodi/CC BY-SA 4.0)
Галереї над північною і південною сторонами нефа мають свої власні, простіші бічні каплиці. Ця каплиця має вівтар і дерев'яну огорожу, що нагадують готичні церкви. Картина над вівтарем зображує навернення святого Губерта. (KerrysWorld/Shutterstock)