ІСТИНА І ТРАДИЦІЇ

10 способов понять гонконгское движение «Займём центр» (часть 1)

Великая Эпоха
Продемократические демонстранты стоят перед полицейскими после своих всенощных попыток блокировать части Аргайл-стрит и Нейтан-роуд в районе Монг Кок, Гонконг, 18 октября 2014 года

Продемократические демонстранты стоят перед полицейскими после своих всенощных попыток блокировать части Аргайл-стрит и Нейтан-роуд в районе Монг Кок, Гонконг, 18 октября 2014 года. Фото: Бенджамин Частин/Великая Эпоха

Представляем вам 10 вопросов*, о которых стоит знать, читая в новостях СМИ о гонконгском движении «Займём центр».

*Нижеизложенное является личным мнением автора, а не статьёй журналиста издания «Великая Эпоха».

1. Подростки, молодёжь и люди среднего возраста


Scholarism (от слова Scholar — учёный; можно перевести слово Scholarism как интеллигенция, учёные — прим.ред.), Федерация студентов Гонконга и Troika of Occupy Central — три основные группы, которые поддерживают гонконгское движение «Займём центр». Они состоят из школьников, студентов и интеллигентов среднего возраста.

Идеальное сочетание подростков, молодёжи и людей среднего возраста представляет основную группу и будущее Гонконга. Такое сочетание явно говорит: коммунизм в Гонконге непопулярен и у Коммунистической партии нет в Гонконге будущего.

Учитывая это, можно задать два вопроса: кто проживёт дольше — молодёжь Гонконга или политические патриархи Пекина? Что просуществует дольше — универсальные ценности, на которых настаивают жители Гонконга, или однопартийная диктатура, которой придерживается партийное руководство в Чжуннаньхае?

2. Незаконность против незаконности


Пекин обвинил гонконгское движение «Займём центр» в незаконности. Однако гражданское неповиновение является незаконным неповиновением для того, чтобы с помощью незаконности восстановить законность.

Но несомненным является вот что: центральное правительство режима в Пекине первым нарушило закон — оно нарушило «Основной закон», нарушило формулу «одна страна, две системы» и нарушило обещания, предусмотренные Китайско-британской совместной декларацией.

Значит, гонконгцы просто последовали его примеру. Это своего рода незаконность против незаконности, что схоже со старой китайской поговоркой «преодолеть врагов, учась их сильным сторонам».

3. Последствия насилия


За всё время движения «Займём центр с любовью и миром» протестующие всегда сохраняли миролюбие и любовь к Гонконгу. Они ни разу не намусорили, бросив, где попало бутылку или бумажный шарик. Они даже подбирали мусор с земли и сортировали его.

Будучи безоружными, они держались за руки во время демонстраций. Таких мирных демонстрантов действительно редко где найдёшь. Однако, по указке коммунистического режима в Пекине, правительство Гонконга прибегло к использованию большого количества слезоточивого газа и перцового аэрозоля, пытаясь, используя насилие, как можно скорее разогнать митингующих.

Это действие вызвало, в свою очередь, ещё более масштабную акцию протеста, в которой участвовали более 200 тысяч жителей Гонконга. Таким образом, движение «Займём центр» заняло весь Гонконг. В Гонконге, который уже долгое время является цивилизованной территорией, хаос, по сути, является следствием насилия со стороны правительства.

4. Красное против чёрного


Сообщается, что, чтобы справиться с массовым движением «Займём центр», власти Пекина в конце концов придумали альтернативное движение под девизом «без компромиссов и без кровопролития». То есть, они мобилизовали мир организованной преступности, чтобы использовать коварные приёмы, когда головорезы запугивают, оскорбляют и применяют к протестующим «Займём центр» насилие.

Появление людей в масках, которые силой сносили баррикады, ничем не отличается от террористов на Ближнем Востоке, и их природа столь же зла. Под действием непрерывного запугивания и словесных оскорблений, Чоу Тин, член Scholarism, бросил движение.

Красные (коммунисты) и чёрные (триады) давно являются одной семьёй. Неудивительно, что бывшему члену Политбюро Бо Силаю не удалось преуспеть в том, на чём он настаивал. Он проводил кампанию «петь о красном и бороться с чёрным» (целью которой было возродить в мегаполисе Чунцин маоистский пыл к коммунизму), делая вид, что борется с организованной преступностью. Но если что-то противоречит само себе, как оно может не быть обречено на провал?

5. Чёрное и белое


Кроме того, что противники движения «Займём центр» взяли демонстрантов в осаду, они также участвовали в насильственном сносе баррикад. Мы не исключаем возможности, что среди противников движения «Займём центр» есть бандиты и прокоммунистически настроенные граждане.

На самом деле у компартии Китая особая способность провоцировать борьбу между группами населения. Но люди не ожидали, что это всё ещё будет применяться через 65 лет после того, как она пришла к власти (об истории преступлений Коммунистической партии Китая и её политических кампаниях террора можно прочитать в книге «Великой Эпохи» — «Девять комментариев о коммунистической партии» — прим.ред.).

Тем не менее, чёрное и белое — это разные вещи. То, что члены гонконгского «Антимайдана»* заняли в конфликте сторону организованной преступности, непреднамеренно доказало тот факт, что те, кто связан с преступным миром, на самом деле по своей природе ничем не отличаются от него [сравните с явлением «титушек» в Киеве в 2013 году во время разгара протестов на Майдане — прим.ред.].

Чэнь Покун
*В оригинале — anti-Occupy; английское название Occupy Central означает «Займём центр».

Остальные 5 вопросов читайте во второй части.

Автор статьи, Чэнь Покун был членом движения студентов 1989 года в Китае. После того, как он дважды отсидел срок в тюрьме, Чэня сослали в США. Он регулярно пишет о Китае и китайской политике и является автором нескольких книг на эту тему.

Выраженное в этой статье является мнением автора и не обязательно отражает взгляды «Великой Эпохи».


Читайте также:
Топ-5 острых вопросов тайного совещания китайских властей
Китайцы с материка пробуют на вкус гонконгскую демократию
Как поступить с Гонконгом? Мнения фракций внутри компартии разделились