ІСТИНА І ТРАДИЦІЇ

В Китаї знову з’являються статуї Будд, які були затоплені під час культурної революції (ФОТО)

Велика Епоха
Статуя Будди, яка колись була затоплена, тепер знаходиться на вершині скелі острова Фоєлян у річці Янцзи, яка знову з’явилася після зниження рівня води, спричиненого посухою в регіоні Чунцін, Китай, 20 серпня 2022 року. (Thomas Peter/Reuters)

Протягом останніх кількох місяців у Китаї знову з’являються стародавні скельні статуї Будди, які в 1950-х роках були затоплені за наказом компартії Китаю (КПК)  для будівництва водосховищ і дамб.

Ті, хто знає про методи роботи китайського режиму, розуміють, що це лише один зі способів, за допомогою яких правляча партія систематично знищувала традиційну китайську культуру в усіх її формах і проявах.

З початку липня китайські ЗМІ повідомляють про появу комплексу скульптур Будди, що датуються династією Сун (960-1279), на березі штучного водосховища Ютан у Чунціні, яке займає верхню частину річки Янцзи в південному Китаї, що вважається колискою китайської цивілізації.

Скульптури розташовані всередині скельної стіни висотою близько трьох метрів і шириною шість, вони включають 27 статуй Будди, розміщених у шести нішах.

(Dazu Rock Carvings)
(Dazu Rock Carvings)

Ден Цзібін, керівник досліджень в Інституті з вивчення наскельних малюнків Дацу, пояснив, що в районі Дацу, де знаходиться гребля, з початку весни кількість опадів була нижчою за норму, що призвело до зниження рівня води й оголення статуй. Водосховище було побудовано в 1959 році та розширено в червні 2007 року.

У попередні місяці вздовж річок Янцзи та Хуанхе з’явилися ще дві серії стародавніх статуй, які також зображують Будду.

У червні, знову ж таки через зниження рівня води, з’явилися понад двадцять статуй, які колись були частиною храму Фоджі. У 1974 році храм був затоплений для створення штучного озера Шуфанба в Аньюе, провінція Сичуань. Під час посушливого сезону голови статуй з’являлися майже щороку, але з 20-х років протягом декількох місяців, кілька разів вони з’являлися повністю.

А в травні в провінції Хенань через те саме явище з’явилися подібні статуї в печерах Цяньцзуй, в штучному озері Дуофенг в окрузі Ці в Хебі, вздовж Жовтої річки, іншої колиски китайської цивілізації. Вважається, що статуї в печерах Цяньцзуй були висічені в період Східної Вей (534-550). Протягом століть і аж до середини XX століття їх можна було побачити вздовж берегів річок, поки Мао Цзедун, лідер КПК, не наказав побудувати водосховище Дуофен, яке їх затопило.

Адміністрація культурних заповідників і туризму округу Ці пояснила, що тривале перебування у воді призвело до корозії статуй, внаслідок чого зникли кілька голів і рук.

За диктатури Мао, яка тривала до його смерті в 1976 році, розпочалися великомасштабні проєкти зі збереження води, було побудовано численні водосховища, реалізуючи задуми, згідно з якими: «Боротися з небом — це нескінченна радість, боротися з землею — це нескінченна радість, боротися з людьми — це нескінченна радість». Згідно з комунізмом, збереження і передача традиційної культури суперечить політиці революційної держави.

Ван Хе, спостерігач за китайськими справами, який живе в США, пояснює, що багато з цих споруд були побудовані поблизу відомих історичних пам’яток і стародавніх священних релігійних місць Китаю, таких як гори Удан.

«Багато історичних пам’яток і стародавніх статуй, включаючи дуже відомі статуї Будди в Аньюе, провінція Сичуань, були затоплені водою з водосховищ. Це дуже поширене явище по всій країні».

Він також зазначив, що більшість цих проєктів не внесли значного вкладу у виробництво гідроелектроенергії, натомість спричинили низку негативних наслідків для довкілля. Не були враховані стародавні статуї Будди та історичні пам’ятки, які «просто зникли… поглинуті водою».

Ван Вейлуо, авторитетний китайський гідролог, який проживає в Німеччині, також підтвердив, що затоплення історичних пам’яток і об'єктів для будівництва штучних водосховищ без будь-яких зусиль щодо їх збереження або моніторингу їх стану є широко розповсюдженною практикою в комуністичному Китаї, додавши, що щодо кількості зниклих історичних пам’яток «даних немає».

Прикладом цього є будівництво штучного озера Сіньаньцзян, також відомого як озеро Цяньдао: розпочате в 1957 році, воно було завершене в 1960 році: «Вони затопили все місто округу, і багато старовинних будівель тепер знаходяться під водою».

Іншим випадком, про який згадує Ван Вейлуо, є суперечливий проєкт дамби «Три ущелини». Під час її будівництва, з 1994 по 2012 рік, комуністичний режим збудував дамбу, щоб залити водою численні історичні пам’ятки великої цінності, і це спричинило екологічні проблеми на національному рівні.

Численні храми, села та стародавні міста, а також незліченні артефакти зникли назавжди, оскільки проєкт дамби «Три ущелини» передбачав не тільки створення величезного водосховища, а й зміну русла деяких ділянок річки Янцзи.

Ван Вейлуо розповів нам: «З моменту затвердження проєкту Три ущелини був проміжок часу, протягом якого можна було врятувати твори мистецтва та історичні пам’ятки, але для цього знадобилося б багато часу. Однак партія не мала „наміру“ це зробити, тому більшість цих творів зникла під водою».

Гідролог пояснює: «Для будівництва греблі всі будівлі в її межах підривають вибухівкою, а потім басейн очищають, мовляв, це потрібно для забезпечення якості води. Тому в новому басейні важко знайти цілісну статую Будди або групу статуй Будди».

У нормальних країнах зазвичай забезпечують перенесення культурних об'єктів разом зі знахідками в місця, придатні для зберігання, або реорганізацію розташування сучасних об'єктів, щоб уникнути втрати безцінних археологічних о’бєктів.

Ван Вейлуо порівняв «китайську» систему з будівництвом Асуанської греблі в Єгипті в 1960-х роках.

Тоді храми Абу-Сімбел опинилися під загрозою затоплення, і Вейлуо згадує, що Єгипет заявив, що не має коштів для перенесення храму: «Тоді ЮНЕСКО забезпечила порятунок і перенесення храму, використовуючи кошти розвинених країн. Вартість була дуже високою, і проєкт був реалізований переважно німецькою компанією». Німецька будівельна компанія Hochtief відіграла вирішальну роль у перенесенні храмів Абу-Сімбел.

Храм Рамзеса II в Абу-Сімбел, Єгипет, був повністю розібраний і відновлений на більш високій місцевості під час будівництва Асуанської греблі та затоплення озера Насер. (Per gentile concessione di Phil Allen)

Ван Хе стверджує, що затоплення історичних пам’яток і артефактів в рамках гідротехнічних проєктів є ще одним видом «культурної революції», яку проводить КПК, позбавляючи китайський народ можливості пізнати свої безцінні пам’ятки та історичні місця.

«Це величезна втрата, яка підриває передачу традиційної китайської культури. І це неможливо підрахувати. Нині час від часу в новинах повідомляють, що певні місця висохли або рівень води знизився, і деякі скульптури та історичні пам’ятки знову з’явилися на поверхні. Тільки так ми можемо дізнатися трохи про надзвичайну і славну стародавню китайську культуру».

Культурна революція була потужним політичним рухом, розпочатим компартією в континентальній частині Китаю з 1966 по 1976 рік, щоб систематично знищити традиційну китайську культуру та цінності й знищити все, що вважалося нереволюційним, «західним» і демократичним. Під час цього трагічного періоду історії було знищено незліченну кількість храмів, статуй Будди та культурних пам’яток.