«Маска Агамемнона» послужила основой для описания золотых Микен у Гомера.
Одно из величайших сохранившихся чудес античности — это не архитектурные руины или монументальная скульптура, а небольшое, интимное произведение искусства. Мастерски выкованная из золота, эта микенская погребальная маска XVI века до н. э. известна всему миру как «Маска Агамемнона», хотя это неправильное название. Историк Кэти Гере назвала этот греческий артефакт «Моной Лизой доисторической эпохи». Его образ стал мифологизированным, вызывая ассоциации с гомеровскими повествованиями о героизме, наследии, войне, любви и трагедии.
Микенцы позднего бронзового века (примерно 1600–1100 гг. до н. э.) веками господствовали в греческом мире. Их территории, расположенные в северо-восточной части полуострова Пелопоннес, были организованы по феодальной системе, которой управляли воинственные цари. Термин «микенский» происходит от крупнейшего укрепленного дворцового комплекса цивилизации в Микенах.
Микенцы, достигшие великого расцвета в период наивысшего подъема своей цивилизации, вели торговлю по всему Средиземноморью, славились как отважные воины и строили сложные каменные сооружения. Гомер поместил действие своих эпических поэм «Илиада» и «Одиссея», создание которых обычно датируют концом VIII или началом VII века до н. э., именно в микенский период. Древнегреческий поэт, чье творчество является основой западной литературы, описывал Микены как «богатые золотом» и управляемые царем Агамемноном, который привел греков к победе в Троянской войне, прежде чем был убит по возвращении домой.
Немецкий археолог Генрих Шлиман (1822–1890) был увлечён эпосами Гомера и верил в их историческую достоверность. Шлиман прославился благодаря раскопкам в Хисарлике (Турция), которые позволили идентифицировать это место как Трою Гомера, что до сих пор является общепринятым мнением. Несколько лет спустя, в 1876 году, Шлиман начал раскопки в Микенах.
Он открыл богатые царские гробницы, получившие название «Гробничный комплекс А». В этом погребальном комплексе были найдены человеческие останки, а также роскошные предметы, среди которых — украшения, изысканное оружие и чаши из драгоценных металлов. Также было обнаружено пять золотых посмертных масок. Эти впечатляющие сокровища выставлены в Национальном археологическом музее в Афинах.
Наиболее изысканно детализированная и самобытная маска вдохновила Шлимана на утверждение: «Я смотрел в глаза Агамемнону». Этот искусно изготовленный предмет до сих пор известен как «Маска Агамемнона», но его создание в XVI веке до н. э. не совпадает с Троянской войной. Если она и имела место, то, по оценкам, это произошло в XIII веке до н. э.
«Маска Агамемнона» изображает мужчину с королевской осанкой. У него ухоженная борода, усы-ручки, длинный нос, высокие скулы, широкий рот, тонкие губы и загадочные миндалевидные глаза. Два отверстия возле ушей свидетельствуют о том, что маску привязывали к голове покойного веревкой. Художник изготовил маску из золотого листа с репусными деталями — это техника обработки металла, при которой низкий рельеф создается путем ковки с тыльной стороны.
Агамемнон вошел в вечность благодаря своей ключевой роли в поэме Гомера и трилогии «Орестея», написанной в V веке до н. э. древнегреческим драматургом Эсхилом. Существовал ли такой царь на самом деле, до сих пор не доказано, но Шлиман так и не нашел его гробницы. Несмотря на это, Микены являются популярным туристическим направлением, привлекающим тех, кто стремится полюбоваться остатками «эпохи героев». Археологическая жемчужина города, «Маска Агамемнона», до сих пор захватывает воображение общественности.