Монастырь Синая хранит веру, королевское наследие и величие Карпат
Великая Эпоха
Известный как «Собор Карпат», монастырь Синая — это уютный комплекс, привлекающий посетителей со всего мира. Здесь сходятся века румынской истории, где молитвы православных монахов переплетаются с памятью о королях и королевах, которые когда-то ходили по этим землям. (Margalliver/Shutterstock)
Уютно расположенный среди лесистых склонов Карпат в городе Синая, Румыния, монастырь Синая (также известный как Собор Карпат) является одной из самых известных религиозных достопримечательностей страны. Он отличается впечатляющим сочетанием византийского и бранковенского стилей.
Византийское искусство и архитектура сочетают классические греческие и римские элементы с восточными влияниями, создавая купольные потолки, роскошные мозаики и символические образы. Стиль Бранковенеск, эстетика позднего Ренессанса, процветавшая на юге Румынии в XVII и XVIII веках, известна своими изысканными резными камнями, открытыми аркадными портиками и декоративными наружными фресками.
Князь Михай Кантакузино основал монастырь в 1695 году после возвращения из паломничества на гору Синай, в Назарет и Иерусалим, и назвал комплекс в честь великого Синайского монастыря. Он спроектировал его так, чтобы он выполнял функции как жилища для религиозной общины, так и укрепленной крепости вдоль дороги, соединяющей Брашов с Бухарестом. Первоначальный план предусматривал 12 монахов, что было сознательной отсылкой к Двенадцати апостолам, хотя со временем община переросла эту концепцию.
Большая церковь, известная как Великая церковь (Biserica Mare), была построена между 1842 и 1846 годами, чтобы вместить растущую общину, дополняя первоначальную Старую церковь (Biserica Veche), которая остается самым старым зданием города.
История монастыря не обошлась без трудностей. Во время русско-турецкой войны 1735–1739 годов монахи спрятали монастырские драгоценности внутри колокола перед бегством, а османские войска прорвали стены и подожгли окрестности. До 1850 года Синая была не более чем монастырем и разбросанными хижинами.
Город начал активно развиваться после 1864 года, отчасти благодаря приезду короля Кароля I и королевы Елизаветы. Королевская чета проводила много отпусков в монастыре и выбрала окрестности местом для своей летней резиденции — замка Пелеш. Король Кароль I еще больше выделил это место, сделав Большую церковь первой в Румынии, освещенной электричеством.
В знак уважения к их тесной связи с монастырём Большую церковь украсили расписными портретами короля и королевы, а также двумя королевскими креслами у алтаря. До 1948 года монастырь перешел под опеку Бухарестской архиепархии, а в результате реставрационных работ, проведенных в 1951–1957 годах, во всем комплексе были подведены водопровод, электричество и природный газ.
Сегодня монастырь остается активной духовной общиной, в двух его церквях регулярно проводятся богослужения. В монастыре проживает около 13 православных монахов, которые продолжают соблюдать многовековые монастырские традиции через ежедневные молитвы, духовное наставничество и уход за церквями и территорией. Монахи также содержат библиотеку, в которой хранятся драгоценности, принадлежавшие семье Кантакузино, и древнейший румынский перевод Библии, датированный 1668 годом. В крыле, которое когда-то служило королевской летней резиденцией, сейчас размещен первый религиозный музей Румынии. Все эти сокровища делают монастырь не только священной, но и культурной достопримечательностью.
Построенная в период с 1842 по 1846 год, Большая церковь — это сооружение, в котором даже мельчайшие детали имеют глубокий смысл. По ее внешней стороне проходят три зеленые эмалированные линии, которые, как считается, символизируют единство Святой Троицы и объединение трех румынских королевств: Валахии, Молдавии и Трансильвании. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)Над входом в Большую церковь на украшенном полукруглом тимпане изображена Святая Троица, обрамленная густо резным растительным орнаментом и средневековым христианским крестом. Тимпан — это декоративное пространство между горизонтальной перемычкой дверного проема и аркой над ним; здесь он служит изысканно украшенным центральным элементом, приветствующим посетителей в священном интерьере. (Prill/Shutterstock)Большая церковь славится своим богато украшенным интерьером, который создает поразительный контраст с более простой Старой церковью в том же комплексе. Позолоченная стена, известная как иконостас, отделяет алтарь от нефа. Она украшена сложной резьбой и блестящими расписными иконами. Сверху расписанный купол опирается на пендентивы — архитектурный элемент, переходящий круглый купол на квадратное основание. (Ana del Castillo/Shutterstock)Построенная в 1695 году из камня и кирпича, Старая церковь встречает посетителей через вход в стиле лоджии с крытым патио, встроенным в главное здание. Хорошо сохранившиеся коринфские каменные колонны и фрески являются одними из самых выдающихся элементов стиля Бранковенеск. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)Изящно резные каменные колонны поддерживают пронаос, или открытый вестибюль, Старой церкви. Потолок украшен фресками XVII века, известными своими библейскими сценами и портретами святых, которые оживают благодаря насыщенному голубому цвету лазурита и отражающему золотому листу. (Teodor Costachioiu/Shutterstock)Основанная в 1695 году князем Михаилом Кантакузино, Старая церковь является самым старым сооружением города и хранит в своих стенах великолепный цикл фресок, выполненный художником-монументалистом XVII века Парву Муту. На стенах и сводчатых потолках разворачивается визуальный рассказ о вере и преданности: в куполе возвышается Христос Пантократор, апсиду украшает Дева Мария, а по всему помещению изображены пророки, апостолы и мученики. (Cpifbg13/Shutterstock)Рядом со Старой церковью находится могила бывшего премьер-министра Румынии Таче Ионеску, который занимал этот пост во время Первой мировой войны и выступал за объединение румынских территорий. Над саркофагом возвышается изображение Девы Марии Оранты. Она окружена бордово-золотым узором из восьмиугольных звезд и цветов — мотивом, характерным для византийского искусства. (Pivari.com/CC-BY-SA-4.0)Колокольня, датируемая концом 19 века, имеет трехлопастные арки — изгиб в форме клевера, характерный для архитектуры Бранковенеск. С башни открывается широкий вид на лесистый ландшафт внизу. Ее колокол весом 3700 фунтов, привезенный из башни Колтеа в Бухаресте, продолжает звучать над лесистой долиной внизу. (Adriana Sulugiuc/Shutterstock)
