Традиционное ремесло изготовления сумок Мочила Вайю

Сумки Mochila (мочила), цветные сумки-тоут, которые становятся все более модными, являются уникальным выражением искусства вязания крючком Wayuu (Вайю). На протяжении веков народ Wayuu живет в пустыне Ла-Гуахира в Колумбии, где условия суровы, а климат экстремален. Неприветливая и изолированная, Ла-Гуахира служила убежищем, защищая этническую группу от колонизации европейскими завоевателями.

Адаптация к этой жаркой и сухой среде позволила Wayuu сохранить свою культуру, традиции и образ жизни. Племя до сих пор организовано в матрилинейные кланы, где женщины не только играют решающую роль в сохранении семьи и принятии решений в общине, но и поддерживают традицию, присущую их коренной идентичности: искусство вязания крючком с использованием цветных узоров.

Кто такие вайю?

Когда речь идет о сохранении традиций предков, вайю являются образцовым племенем. Они сохраняют коренную систему правосудия, в которой член племени, назначенный Палабреро или «посланцем слова», решает конфликты внутри кланов и между кланами, а также с чужаками, путем посредничества и переговоров.

Болезни лечат члены племени, которые обладают духовной силой исцелять других или получили знания предков, передаваемые устно. Вайю умеют использовать более 175 видов растений в лечебных целях.

Мужчины вайю проводят время, пася скот, обрабатывая землю, изготавливая музыкальные инструменты и сандалии с веревочной подошвой, которые называются эспадрильями.

Перед женитьбой жених должен договориться с родителями невесты во время встречи, которая называется ápajá, и подарить им оговоренное количество скота и драгоценностей. После свадьбы жены становятся символом уважения и единства в племени, выполняя свои женские обязанности по дому и осваивая искусство вязания крючком и ткачества, чтобы зарабатывать деньги.

Используя много цветов и сложные узоры, женщины Wayuu создают гамаки, сумки, кошельки и многие другие функциональные предметы, отражая богатство своей культуры и традиций в своих изделиях. Чем сложнее узор, тем выше его качество и ценность.

Ремесло мочила и идентичность коренного населения

Сумка мочила вайю является квинтэссенцией их традиционного ремесла. Каждая сумка мочила вайю является уникальным произведением искусства, отражающим внутренний мир ткача, а каждый цветной узор рассказывает историю, отражающую традиции вайю.

Как только девушка вайю достигает половой зрелости, она получает обучение искусству вязания крючком от квалифицированной мастерицы, которая учит ее наполнять свою работу позитивными ценностями, такими как мастерство и аутентичность. Качество сумки соответствует ее мастерству и добродетелям.

Ткачество и вязание крючком должны быть плотными и прочными, поскольку рыхлые петли или нитки свидетельствуют о том, что изделие было сделано в спешке или что на нитках экономили. Цвета, узоры и формы их ремесла передавались из поколения в поколение, сохраняя таким образом суть их культуры.

Многие символы, используемые на сумках, являются личными интерпретациями и абстракциями элементов материального мира. Эти мотивы, которые получают описательные названия, обычно являются геометрическими и повторяются в композициях. Среди различных мотивов можно назвать Молоконутая, панцирь желтоногой черепахи, Сивоттуя, след, оставленный на песке запряженной лошадью, и Джимеуя, глаз рыбы.

Мифологическое происхождение искусства вязания крючком вайю

По легенде, именно Валекеру, божество-паук, научила первых женщин Wayuu ткать. Валекеру была очень талантливой ткачихой, которая могла изготовить множество гамаков и других изделий до каждого восхода солнца. Она также рисовала все свои узоры зимой, до наступления весны.

История гласит, что Валекеру влюбилась в вайю. Когда мужчина привел паука в свою семью, мать дала им куски хлопка для ткачества. Валекеру съела весь хлопок и выпустила изо рта уже пряденую нить, готовую к ткачеству.

Валекеру начала учить ткачеству всех женщин вайю. Талантливая паучиха всегда просила женщин быть очень внимательными, потому что она не могла повторять все постоянно.

Что нужно для изготовления сумки Wayuu?

В зависимости от сложности узора и мастерства ткачихи, для изготовления одной сумки Мочила вайю нужно от двух недель до целого месяца. Корпус сумки вяжется крючком с использованием ниток разных цветов и одного крючка — задача, которая усложняется склонностью ниток к запутыванию.

Для ремешка женщины вайю используют технику, которая применяется уже веками, и заключается в размещении одной хлопковой нити в ручном ткацком станке.

Традиционно сумки вайю изготавливались из натуральных волокон, таких как шерсть или фикус (растение, похожее на агаву). Красный, желтый, коричневый, зеленый и черный цвета были распространенными цветами, полученными из натуральных красителей, как правило, растительного происхождения.

С появлением промышленного производства хлопка, а впоследствии и акрила, производство стало значительно дешевле, но не менее трудоемким. Тонкие натуральные красители были в значительной степени заменены яркими и стойкими синтетическими красителями. Яркие цвета сделали узоры еще более привлекательными, и сумки быстро стали самым экспортируемым ремеслом во всей Колумбии.

Сегодня сумки Wayuu являются важной составляющей экономики племени и значительным источником дохода. Однако в течение последних десятилетий многие вайю были обмануты третьими лицами, которые наживаются на их труде. Торговцы покупают их сумки по низкой цене и получают огромные прибыли, продавая их иностранцам, которые ценят традиционные ремесла. Это привело к тяжелому экономическому положению племени вайю, которое иногда едва может обеспечить свои базовые потребности.

Приобретая сумку мочила вайю, важно убедиться, что она изготовлена этично и соответствует правилам справедливой торговли. Задавая такие вопросы поставщику, вы не только поможете женщинам вайю получить справедливую цену за их труд, но и будете способствовать сохранению красочного наследия традиционных ценностей и ремесел.