ІСТИНА І ТРАДИЦІЇ

Опыты потустороннего: «Человек — больше, чем биохимическое образование»

Великая Эпоха
Бернард Якоби считается экспертом околосмертных опытов в немецкоговорящих странах. Он рассказал «Великой Эпохе» Германии о своих познаниях о жизни после смерти, опытах потустороннего и околосмертных контактах.

Смерть близкого человека оставляет свои следы. Якоби важно, чтобы люди могли поговорить о том, что пережили и что их беспокоит. Фото: Josef Jelkic/The Epoch Times
Смерть близкого человека оставляет свои следы. Якоби важно, чтобы люди могли поговорить о том, что пережили и что их беспокоит. Фото: Josef Jelkic/The Epoch Times
Мы встретились с Бернардом Якоби в кафе дома культуры Шварцше Вилла на юго-востоке Берлина. Тихая атмосфера этого кафе, созданного в рамках социального проекта, с видом на принадлежащий вилле парк, с большими красивыми деревьями, этим ноябрьским днём располагает к теме нашего разговора.

Бернард Якоби оглядывается назад, на то, как все началось. Эта тема интересовала его всегда. Он был абитуриентом, когда появилось исследование «Жизнь после смерти» Раймонда Моуди, ставшее классикой. Одновременно в начале восьмидесятых, по телевидению транслировались три часовых передачи первооткрывательницы исследований жизни после смерти в Германии, доктора Элизабет Кюблер-Росс, в которых она рассказывала о своих исследованиях и опытах общения с умирающими людьми. Он чувствовал подтверждение своим предположениям: жизнь после смерти, существование души независимо от физического тела - это реальность.

Несколько лет спустя, в 1986 году, его мать неизлечимо заболела раком. В 1988 году рак диагностировали у отца. Последующие четыре года перед смертью родителей, которые умерли один за другим, Якоби описывает как чрезвычайно укрепляющие его интерес к этой теме, особенно последние три года, которые сопровождались срочными операциями и химиотерапиями.

Ночь перед смертью матери Якоби дежурил у её кровати. Ранним утром его сменил брат. До полудня смерть приблизилась, брат позвонил ему без четверти одиннадцать.

Якоби поехал на машине назад в больницу. Когда он остановился на светофоре, у него вдруг выступили слезы и его охватила неописуемая волна облегчения, радости и счастья. Когда несколько минут спустя он приехал в больницу, мать уже умерла, точно в тот момент, когда на светофоре его охватили эти ощущения. Этот момент стал решающим переживанием для него. Он захотел узнать точнее, что происходит, когда человек умирает.

Наступило время интенсивной скорби. В 1994 году он переехал в Берлин, чтобы посвятить себя сбору эмпирической информации для своих исследований. Якоби стал искать людей, которые имели околосмертные переживания и рассказывали о своих контактах со смертью.

«Берлин, - говорит Якоби, - предоставляет широкие возможности, если открыться таким вещам». Он опубликовал объявления в журналах «Цитти» и «Тип» и организовал встречи для заинтересованных и желающих поделиться своими переживаниями.

Со временем он обосновался в Берлине, устроился на работу, чтобы оказывать психологическую поддержку смертельно больным людям, завел контакты в эзотерической среде, где он столкнулся с людьми, которые, как и он, ищут ответы на вопросы, вызванные переживаниями, которым с научной точки зрения не уделяется внимания из-за предубеждений или неверных представлений.

Серьезность исследований Якоби обеспечила ему репутацию. Он стал проводить семинары на эту тему. В одном из них под названием «Что происходит, когда мы умираем?» он описывал беседы с людьми, которые пережили смерть близких или интересовались этой тематикой. Там они получали возможность поговорить о том, что у них на сердце. Поэтому темы варьировались, речь могла идти о самом процессе смерти, о предсмертных переживаниях или о суициде и неожиданной смерти. «Я стремлюсь чтобы люди высказали то, что их привело на семинар. Поразительным образом это всегда гармонично вписывается в общую тему». Ему важно, в первую очередь, чтобы люди смогли сами рассказать о том, что они пережили и что их беспокоит. Как говорит Якоби, ведь поэтому они и пришли. Тут они нашли открытость, недостающую в обществе, в котором эта тема является табу.

Потребность людей обмениваться опытом и переживаниями потустороннего не иссякала. После опубликования на первой странице газеты Berliner Morgenpost статьи в сентябре 1997 года ему позвонили около 300 человек. Он многократно посещал Элизабет Кюблер-Росс, у которой он брал интервью, опубликованные им в разных специализированных журналах. Кюблер-Росс с воодушевлением продиктовала ему предисловие к его первой книге «И ты живешь вечно - результаты современных исследований смерти», которая была опубликована в 2000 году и вскоре стала бестселлером. После 1995 года Кюблер-Росс перенесла в общей сложности три апоплексических удара.

Одна из целей Якоби - распространить уже существующие знания о процессе умирания, смерти и дальнейшем существовании. Он говорит: «Я буду писать такие книги до той поры, пока это не укрепится в общем сознании людей, даже если критики упрекают меня в повторении. Это и может только повторяться. Основные процессы изменить нельзя. Это универсальное знание, к нему нельзя добавить или убавить».

Первопричина религиозной деятельности


«Знание о процессе умирания, о смерти и переходе в потусторонний мир, - рассказывает Якоби, - существует не последние тридцать лет; это неотъемлемая часть человеческой культуры всех времен каждого народа шаманской или религиозной сути. Шаман погружается в медитацию, переходя линию смерти, чтобы достичь информации из потустороннего мира. Этот переход задокументирован как в даосских писаниях, так и в египетской и тибетской «Книгах мертвых». В вавилонском «Эпосе о Гильгамеше» описывается переход одного из друзей героя в такой же последовательности, как мы знаем из описаний околосмертных переживаний из книги Моуди «Жизнь после смерти»: после движения по длинному и темному туннелю умерший попадает в яркий свет и видит райские картины.

Внетелесные переживания, как они описываются современными авторами, соответствуют описаниям в Библии, как, например, внетелесное переживание апостола Павла. Конечно, эти рассказы соответствуют культуре и исторически подогнаны к религии. Если рассмотреть их по сути, то мы увидим все те же знакомые нам в последовательности переживания.

Одна из основных проблем сегодня в том, что наше общество не открыто для таких вещей. Как считает Якоби, все дело только в одной детали: человек - как только он признает эти наблюдаемые процессы и обратит внимание на существующие в большом числе сообщения - следующим шагом должен признать существование жизни после смерти, а также существование милосердного Божества. Этим принимается собственная ответственность за все вокруг и за себя самого.

«Это как раз то, что отражает процесс умирания. Нам придется напрямую конфронтировать со всеми недоделанными делами нашей жизни. Как раз это и не хотят слышать. В момент смерти вы как открытая книга. Больше нет возможности выкручиваться и не помогут слова: «Тот виноват в этом и та - в том». Нет, вы полностью предоставлены самому себе, как раз это и является причиной того, почему некоторые люди умирают легко, а некоторые - тяжело. Чем больше остается несделанного, тем тяжелее складывается процесс умирания. В настоящее время одной из наиболее запретных тем является та, что у умирающих восьмидесятилетних всплывают на поверхность непереработанные воспоминания о Второй мировой войне.

Контакты с потусторонним при недоделанных делах


Более всего неприятным находит Якоби, что знания о смерти уже существуют и хорошо документированы, но не применяются в жизни. Например, целенаправленное приготовление к смерти не должно начинаться, когда «супруг уже лежит в больнице», а намного раньше. Большинство участников его семинаров приходят после того, как пережили смерть близкого человека или их сразило какое-то событие, с которым они не могут справиться.

В частности, широкое распространение околосмертных контактов, то есть установления контактов умерших с еще живыми, Якоби воспринимает как сигнальные знаки времени, так как при большинстве этих контактов речь идет о недоделанных делах.

«Пока мы сердимся на умершего, пока у нас есть негативные мысли о ком-то, он не может освободиться. Поэтому так важно прощение и поэтому умирающие так стремятся к примирению. Неожиданно люди останавливают процесс своей смерти; если к примеру сын приедет из Америки через три недели, тогда этот разговор с сыном так важен, что смерть откладывается. Из этого можно увидеть, как важно прощение, потому что на поверхность сознания всплывают картины жизни, люди могут увидеть большую взаимосвязь. Это уже духовное событие. И ожесточение отступает», - утверждает он.

Это происходит, как ощутимое быстрое преобразование, как при экстремальной последовательности событий и интенсивных духовных переживаниях у людей. Некоторые говорят: «У меня такое чувство, что за одну неделю происходят события, которые не происходили раньше и за две недели». Исходя из этого, Якоби затрагивает сейчас эти темы, особенно в своих последних работах, как «Законы потустороннего», в которых идет речь более о внутренних процессах человека вообще, чем о смерти.

«Это как раз процессы, в которых человек постигает снова, что у него есть душа, не то, что он есть душа. И это имеет смысл, снова искать контакт с собственной душой, от которой мы получаем импульсы. Все знание, которое я распространяю, уже присутствует в каждом человеке. Мы все обладаем внутренним голосом. Это что-то, что у многих людей сначала нужно очистить, освободить. Они чувствуют это в особых обстоятельствах. Это область, которая расширяет мою работу - в духовные сферы.

Мы не можем с уверенностью научно доказать существование потустороннего. Умирание и смерть с одного определенного момента останутся загадкой. Но если наблюдать эти основные процессы умирания, если сам пережил это, то знаешь точно, что есть не только телесный аспект, а что намного важней - есть аспект духовный. Есть, так сказать, тонкоматериальные происшествия. И это по сути могли видеть люди во все времена.

Я думаю, это знание должно найти дорогу в школы. Это знание должно быть в университетах и хосписах. Если человек отрицает дух или душу, если человек не понимает, что он духовное существо, тогда все бессмысленно.

Что нам тогда остается? Это искра божественного в нас. Это любовь и дух. И дух стоит над сознанием. Но мы настолько возвысили сознание над духом, что не чувствуем его и, как мертвецы, следуем только внешнему. Это особая связь из любви и духа, это внутренний голос, это и есть то, к чему мы стремимся, но зачастую не можем найти.

В январе будет издана книга «Надежда увидеться снова» для потерявших своих близких, в которой Якоби освещает процесс смерти с позиции тоскующих и дает им практические наставления. Следующая книга под предварительным названием «Энергия любви» будет также опубликована в 2010 году.

Кристиан Шлиркамп. Великая Эпоха