В традиционной вьетнамской культуре свадьба рассматривается как одно из важнейших событий. Для вьетнамцев свадебные традиции воспринимаются как сложная, медленная и скрупулезная процедура, которая включает в себя шесть этапов: выбор жениха невесты (кен чон), личная встреча (гиам нго), помолвка (ан хой), свадебная вечеринка, возвращение к родителям невесты (лай мат) и вечеринка для соседей (ноп трео).
Партнеров для своих детей выбирают родители. При этом рассматривается не только личность претендента, но и социальное положение его семьи. Этот этап самый длительный, и как правило, две семьи состоят в дружеских отношениях на протяжении долгих лет.
При гиам нго представители семьи юноши (обычно возглавляемые его отцом) просят руки девушки у ее семьи. Если предложение принято, начинается подготовка к свадьбе.
Во время ан хой представители семьи жениха дарят подарки семье невесты и обсуждают окончательные детали предстоящего торжества.
После свадьбы невеста отправляется в дом мужа.
Лай мат происходит спустя три дня после свадьбы, когда молодой муж вместе с новой женой преподносит традиционные подарки ее родителям, выражая благодарность.
Во время ноп трео новая пара организует вечеринку для соседей, чтобы представить им новую невесту. Обычно на празднике молодые жертвуют какие-нибудь вещи своей общине.
Традиционно жена должна жить в доме ее мужа с момента свадьбы и до конца жизни, вследствие чего ей приходилось переезжать из родного дома в совершенно новую среду и ладить с незнакомыми людьми разных поколений. Кроме того, в деревне обычно установлены такие тесные связи между людьми, что молодая жена должна приспособиться и к семье мужа, и к его общине.
Такие образом, древние вьетнамцы рассматривали брак как союз не только двух людей, но и двух больших семей. В результате чего психологическая подготовка невесты считалась очень важным моментом.
Бин Нгуен. Великая Эпоха