Уникальные снимки, сделанные фотографом царя Прокудиным-Горским. (Часть 1)
Дата: 07-06-2006
Великая Эпоха
The Epoch Times Украина ( Великая Эпоха ) - международный информационный проект: www.epochtimes.com.ua/ru/
Фотографии Сергея Михайловича Прокудина–Горского (1863-1944) предлагают живой портрет потерянного мира – Российской Империи накануне Первой мировой войны и надвигающейся революции.
Архитектурное богатство Российской Империи отражало ее многовековую историю и культурное, этническое и религиозное разнообразие ее народов. Прокудин–Горский запечатлел средневековые церкви и монастыри Европейской России, а также мечети и мусульманские школы на Кавказе и в Средней Азии. Многие из зданий на его фотографиях позднее были разрушены во время войны или революции, но некоторые из них пережили Советский период и были реставрированы.
Вечерний снимок мечети Шахи-Зинде, Самарканд, 1911г. Горы Памир создают поразительный фон для вечернего вида мечети Шахи–Зинде в Самарканде, могил и погребальных часовен, построенных в течение многих веков для женщин из династий, ведущих свое происхождение от Тимура (1336–1405), великого средневекового правителя Средней Азии. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Дмитриевский собор, Владимир, 1911г. Собор Святого Дмитрия во Владимире, построенный в 1190–х годах, является примером вертикальной структуры, характерной для ранней церковной архитектуры России. Этот собор использовался как модель при строительстве Никольского собора Православной Церкви Америки в Вашингтоне, Округ Колумбии, США. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Вид Соловецкого монастыря с суши, 1915г. В течение многих веков Соловецкий монастырь, основанный в начале пятнадцатого века на острове в Белом море на дальнем севере Европейской России, был одним из самых важных монашеских и культурных учреждений в России. Не раз толстые стены монастыря, показанные на фотографии, защищали его от иноземных завоевателей. В начале Советской власти монастырь был частично разрушен и стал местом первого крупного концентрационного лагеря системы Гулаг. В послесоветский период он был передан Православной Церкви и вновь стал действующим монастырем. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Церковь Воскресения на дебрях, Кострома, 1910г. Ранние русские церкви были украшены внутри и снаружи мозайками, фресками и резьбой, часто в ярких красках. Внутреннее убранство церкви Воскресения на дебрях в Костроме, построенной в 1650–х годах, богато украшено в стиле того времени. Тем не менее, несмотря на поразительный внешний вид, эта церковь, в основном, известна своей настенной росписью. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Изразцовая печь в Княжьем тереме, Ростов Великий, 1911г. На этой фотографии внутреннего убранства княжеского дворца показана изразцовая печь, окруженная ярко расписанной мебелью и декоративными фресками на стенах. Дворец был построен в пятнадцатом веке в Ростове Великом, старинном русском городе на северо–восток от Москвы. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Вид Ниловой пустыни, 1910г. Монастырь Святого Нила на Столобном острове на озере Селигер в Тверской губернии дает представление о судьбе церковных учреждений в истории России. Святой Нил (умер в 1554) основал небольшое монашеское поселение на этом острове приблизительно в 1528 году. В начале семнадцатого века его последователи построили монастырь, который впоследствии стал одним из самых крупных и богатых монастырей в Российской Империи. В 1927 году монастырь был закрыт советскими властями, и его здания стали использоваться для разных мирских целей, включая концентрационный лагерь и приют. В 1990 году он был передан в собственность Русской православной церкви и теперь вновь является действующим монастырем. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Чудотворная икона Божьей матери *Одигитрии* в Богоматеринском храме, Смоленск, 1912. На этой фотографии внутреннего убранства собора Успения Богородицы в Смоленске показан иконостас, разделяющий алтарь от прихожан. Справа – место поклонения чудотворной иконе *Одигитрия*, традиционно связанной со Смоленском. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Аист: этюд в Бухаре, 1911. Аист, традиционный символ удачи среди тюркских народов, сидит в гнезде на верху дворцовой стены в Бухаре в Средней Азии. Фото: Прокудин-Горский/ Библиотека Конгресса
Комментариев (2)
Добавление комментария
Пожалуйста, придерживайтесь темы статьи.
Личная переписка и оскорбления будут удалены.
Не используйте комментарии для раскрутки своего сайта. Такой материал будет удаляться.
Перед нажатием на кнопку 'Отправить' обновите страницу, чтобы получить новый код безопасности.
Учтите, что предыдущий пункт имеет значение только в том случае, если был введён неверный код безопасности.