В університетських містечках застосовується "м'яка сила"

Старші викладачі університету Сіднея висловлюють стурбованість з приводу того, що угода між старим австралійським університетом і китайськими конфуціанськими інститутами може зганьбити "добре ім'я" їхнього університету.

Австралійське видання "The Australian" повідомляє, що університет Сіднея уклав "принципову угоду" з китайським міністерством освіти про об'єднання, але деталі ще не обговорені.

Професор Джойслін Чей, колишній дипломат, який зараз працює викладачем китайської мови, сказав, що конфуціанські інститути в першу чергу створювалися як засіб пропаганди компартії Китаю, і не повинні об'єднуватися із стандартною університетською системою.

"Я був стурбований тим, що університет Сіднея укладає угоду з Міністерством освіти [Китаю] не враховуючи мету, яку переслідує китайська сторона", - заявив пан Чей в інтерв'ю Великій Епосі. - "Я розумію, що університет у цій угоді може вгледіти для себе вигоду, але їм слід було б іти на такий крок, зважаючи на всі аспекти".

Університет Сіднею став четвертим університетом в Австралії, який розміщує на своїй території Інститут Конфуція, після Університету Західної Австралії в 2005 р., університету Мельбурну в 2006 р. і Аделаїдського університету в березні 2007 р.
Інститут Сіднея Конфуція також стане одним із десятків інститутів, що вже стали провідними університетами світу і сформує своєрідний ланцюг, який, за повідомленнями вебсайта інституту в Мельбурні, зрештою, об'єднає 100 інститутів.

Вважається, що конфуціанські інститути схожі з французьким культурним центром "Alliance Francais" і німецькими інститутами Гете тим, що вони фінансуються урядом і організовані з метою популяризації мови і культури, але, за словами викладачів Аделаїдського університету, професора Пенендра Джейн і доктора Джері Грут, існують чітко виражені відмінності між ними.

"Ті європейські організації... розміщують свої офіси в нормальних промислових районах, де їхні уряди можуть орендувати відповідну ділянку, - написали викладачі для інтернет-газети "Asia Times". - Не докладається жодних зусиль з їх інтеграції в суспільство країн, в яких вони розташовуються за допомогою об'єднань інститутів".

"Навпаки, конфуціанські інститути, що об'єдналися з провідними університетами і коледжами в усьому світі, пов'язані з Китаєм не тільки нитками Ханьбань [китайська лінгвістична рада], але також за допомогою додаткових домовленостей про партнерство", - повідомили вони.

Професор Чей сказала, що в різних університетських містечках існують свої відмінності, але в більшості своїй їх відрізняють курси з вивчення китайської мови для місцевих жителів.

"Це досить чесно, але моя стурбованість була пов'язана з тим, що університету Сіднея було запропоновано інтегрувати Інститут Конфуція в стандартну університетську програму", - сказала вона. Чей вважає, що це абсолютно неприйнятно, тому що для викладачів буде набагато складніше зберегти свою свободу і незалежність.

Професор Чей повідомила, що крім неї було багато інших, хто поділився своєю стурбованістю з приводу використання Пекіном "м'якої сили" або засобів для переконання, щоб здійснити вплив на місцеву думку.

"Вони [китайці] використовують торгівлю, допомогу і культурний обмін витонченим способом, щоб здійснити вплив на громадську думку по всьому світі з метою створити атмосферу, яка полегшить досягнення політичних цілей, - сказала вона, - і впровадження конфуціанських інститутів є частиною цієї міжнародної кампанії".

Професор Чей сказала, що така стратегія схоже працює, оскільки недавні дослідження громадської думки в цій країні визначили, що суспільство сприймає Китай з позитивного боку і не бачить в ньому великої загрози.

Джошуа Курланчик, автор книги "Чарівливість Китаю: суть китайської «м'якої сили»" сказав, що Китай зменшує значення військової потужності («жорсткої сили»), при цьому висуваючи на перший план використання "м'якої сили" в регіоні. "Це може виявитися згубним для південно-східної Азії в питаннях демократизації, боротьбі з корупцією і хорошого управління", - застерігає Джошуа.

Версія англійською