• Иерусалим: три корня

  • Пятница, 12 февраля 2010 года

В ветхозаветные времена Иерусалим окружали
солнечные оливковые рощи, сосновые боры и лиственные леса, в которых
росли благоухающие миндальные деревья. Но многовековые бесконечные войны
за святую землю превратили окрестности Иерусалима в пустыню.

Три веры, три религии, три корня

Иерусалим раскинулся на холме близ источника Геон, неподалеку от горы
Мориа. Он стоял в стороне от торговых путей, пролегавших тогда с востока
на запад и с севера на юг. 3000 лет назад здесь, по преданиям,
появилось первое поселение. С тех пор и начался отсчет времени: 3000 лет
войн, пожаров и страданий. Такая горькая судьба! И в то же время такая
достойная, стоическая.

Три религии – иудаизм, христианство, ислам – почитают священной эту
землю. Паломники трех религий совершают длительные переходы, чтобы
попасть сюда. Какая-то неведомая сила притягивает людей.

В самом сердце Иерусалима находится Гара-Мориа, более известная всем как
Храмовая гора. Это самое святое место для всех иудеев мира. Как
повествуют иудейские источники, с Храмовой горы Бог взял глину, чтобы
создать первого человека, и что именно на Гара-Мориа находится тот самый
Краеугольный Камень, с которого началось сотворение мира.

Но Храмовая гора является священной и для мусульман. По-арабски она
называется Эль-Харам эль-Кадси а-Шариф, что в переводе звучит как
«Святое место в Иерусалиме». По исламской традиции, ангелы Аллаха
посетили тот же Краеугольный камень прежде, чем Аллах создал человека.

И позже, с этого же камня пророк Мухаммед вознесся на небо. Вот этот
Краеугольный Камень и Храмовая гора, на которой он находится, и являются
камнем преткновения в арабо-израильском конфликте уже много лет.

Христиане, прибывшие в Иерусалим, стремятся отыскать Виа Долороса, Улицу
Страданий, чтобы пройти Крестным путем, которым шел Иисус на Голгофу.
Улица начинается в мусульманском квартале, в стенах Старого города с
места, где Иисус был приговорен к распятию, и заканчивается в храме
Гроба Господня. Здесь свершилось распятие Иисуса Христа, на этом месте
был выстроен христианский храм.

Суть

Города, как и люди, нам интересны тем, что составляет их суть, а не
внешность. Овеянный легендами Иерусалим всегда привлекал к себе внимание
людей, ищущих ответы на вопросы о начале всех начал, о смысле бытия, о
происхождении человечества.

Иерусалим – это не древние камни, это сильный дух и вера, способная
сокрушить армию, это борьба за освобождение от рабства, главным образом,
внутреннего. И нужно проникнуться всем этим прежде, чем попадешь в сей
древний город, чтобы понять его. Многовековые постройки Иерусалима – это
не Нотр-Дам де Пари, не Колизей, и не Сикстинская капелла… Туда едут не
наслаждаться красотой произведений искусства. Туда едут, чтобы
постигнуть этот мир и найти свое место в нем.

Много боли и слез впитали в себя камни древнего города. Не случайно
сохранившаяся стена разрушенного храма называется Стеной Плача. Сколько
раз рушились храмы, столько же раз возрождалась вера. Нелегко пронести
ее сквозь века и войны, сквозь пожарища и кровь.

Здесь зажигают свечи

История Иерусалима началась в Бронзовый век. Основали город люди,
живущие в Палестине и называющие себя евусеями. Это один из Ханаанских
народов. Как и множество древних городов, Иерусалим образовался там, где
была вода. Источник Геон и положил начало существованию города. Потом
здесь стали останавливаться на ночлег караваны.

Около 1000 года до н. э. Иерусалим стал еврейской столицей. Тогда к
власти пришел царь Давид, он укрепил город, обнес его крепостной стеной.
Царь Давид построил на горе Мориа жертвенник Бога. Так было положено
начало святости горы Мориа и Иерусалима в иудаизме.

Это святое место для всех евреев мира. Здесь Давид решил заложить Храм,
который должен был стать центром духовности. Он велел перенести в
Иерусалим Скрижали Завета – две каменные таблички с Десятью Заповедями,
данные Моисею, и Менору, золотой светильник, в котором вечно горит
огонь.

Но не Давид, а его сын царь Соломон ставит Первый Храм. Он стал
единственным центром богослужения у еврейского народа: с тех пор, где бы
ты ни жил, трижды в год – в праздники паломничества – ты должен придти в
Иерусалимский храм с жертвоприношением.

В VI веке до н. э., во время правления Вавилонского царя Навуходоносора,
когда Иудея являлась частью Вавилонской империи, Иерусалим был
полностью разрушен,а Первый Храм – Храм Соломона – сожжен. Скрижали
Завета исчезли. Так закончилась эпоха Первого Храма.

После освобождения Иерусалима персами царь Кир позволил построить Второй
Храм. Так и было сделано. Теперь здесь проводились иудейские обряды и
заседал Синедрион.

Ирод Великий, иудейский царь, правивший в I веке до н. э.,
реконструировал Второй Храм, сделал его более представительным, богатым и
величественным. Слава о нем пошла по всему миру. При царе Ироде
Иерусалим стал самой известной и самой блестящей из восточных столиц,
как пишет римский историк Плиний Старший. Но после Ирода Второй храм был
разрушен. От него осталась лишь западная стена. Ее назвали Стеной Плача
– Котэль. Сюда, к древнему камню, приходят молиться, просить о своих
родных, приносят записки и всовывают их меж камней. Здесь зажигают
свечи.

Символ мира

Во все века Иерусалим переходил из рук в руки, от народа к народу, от
царя к царю, от империи к империи. В разные периоды Иерусалим бывал то
столицей королевства крестоносцев, то религиозным центром исламского
мира, то город захватывали монголы, или поочередно египетские,
багдадские халифы или турецкие султаны. Войны за Иерусалим продолжались и
в наши дни. Последняя Шестидневная война произошла в 1967 году.

А начиная с 1980 года, Иерусалим стал неделимой столицей Израиля. И
сегодня его называют Святым городом, символом всеобщего мира и
возрождения. Не только паломники, но и многие туристы приезжают в
Иерусалим, чтобы познакомиться с его историей. Иерусалим нужен, чтобы
каждый приехавший в это необыкновенное место, мог задуматься: кто он?
Для чего живет? Где его дом? Где исток его?

 

 

Подписаться:

Social comments Cackle

загрузка...