Александрия, 391 год нашей эры.
Переполненные
нетерпимостью сердца религиозных фанатиков до предела накалили атмосферу
между
приверженцами трех основных религий в древней Агоре - язычниками,
христианами и
иудеями. Ситуация готова выйти из-под контроля и перейти в неуправляемую
кровавую расправу.

На фоне волнений религиозно настроенной толпы
философ, выдающийся астроном и создательница теории эллиптических орбит
Гипатия
обучает своих учеников. Здесь у каждого своя религия - для верного
поклонника
Гипатии Ореста это поклонение языческим Богам, для раба Давуса, тайно
влюбленного в свою госпожу, это христианство, а для самой Гипатии -
наука.

Философ Гипатия обучает своих учеников жить
по известному принципу: «Если один предмет равен другому, а тот, в свою
очередь, равен третьему, то они все равны между собой». К какой бы
религии ты
не принадлежал, ты, прежде всего, человек.

Но начинается настоящая религиозная война,
язычников изгоняют из города, многие из них принимают христианство и
теперь
занимают важные должности в правительстве. Среди них и Орест, который
стал
префектом Агоры.

Пока философы и ученые спорят круглая ли
Земля или плоская, империя разделилась на две части - христианскую и
иудейскую.
Когда нет внешних врагов, стремящиеся к власти используют религию, чтобы
с
именем Божьим на устах, подстрекать на братоубийственную войну для
утоления
своей кровожадности.

В фильме чувствуется дух того времени -
изысканное общество ученых людей и невежественная толпа вперемешку с
рабами,
древние храмы в пыли знойного дня и прохладная свежесть библиотек с их
тишиной,
хранящей в свитках мудрость поколений.

Совсем немного затронута линия личных
отношений Гипатии в исполнении Рейчел Вайс. Мы видим благородную, умную и
независимую женщину, готовую отказаться от любви и брака ради того,
чтобы
посвятить себя науке, «чтобы хоть чуточку приблизиться к разгадке
движения
Земли вокруг солнца» и потом умереть счастливой.

Основное внимание режиссер уделяет
историческим событиям. Совсем неприглядными получились древние
христиане,
полная противоположность тем, которых в своей книге «Куда идешь» описал
Генрих
Сенкевич.

В моменты особо жестоких религиозных расправ
мне начинало казаться, что передо мной разворачивается некий жуткий
фарс: люди,
преклоняющиеся перед Иисусом, призывают убивать, когда его заповедь
гласит «не
убий!».

Но кто знает, как все было на самом деле,
возможно, это всего лишь видение автора сценария и режиссера Алехандро
Аменобара.

 

Подписаться:

Social comments Cackle

загрузка...