Коментар 2. Походження Комуністичної партії Китаю

Передмова

Громадянин Китаю розглядає картину, на якій зображений комуністичний лідер Мао Цзедун, що проголошує в 1949 році біля воріт

Чому в сучасному Китаї змогла виникнути комуністична партія і чому, врешті-решт, вона захопила владу? Комуністична партія Китаю (КПК) постійно прищеплювала розуму китайського народу, що історія вибрала КПК, що народ вибрав КПК, і що "без КПК не буде ніякого нового Китаю".

Чи народ Китаю вибрав комуністичну партію, чи комуністи заради своїх егоїстичних цілей створили партію і нав'язали її китайському народу? Ми повинні знайти відповіді в історії.

Від пізньої Династії Цін (Qing) до ранніх років періоду Республіки (1911-1949) Китай зазнав величезних зовнішніх ударів й екстенсивних спроб внутрішньої реформи. Китайське суспільство знаходилося в хворобливому хаосі. Багато інтелектуалів і людей з високими ідеалами хотіли врятувати країну і її людей, але національна криза і хаос породжували в них занепокоєння, що привело їх спочатку до розчарування, а потім до повного розпачу. Як люди, що звертаються до будь-якого лікаря під час хвороби, вони шукали вихід з положення, що склалося, за межами Китаю. Спробувавши британський і французький методи оздоровлення суспільства, вирішили, що вони не годяться, і звернулися до російського методу. Посилено прагнучи процвітати, вони не цуралися "приписувати самий надзвичайний засіб від хвороби", в надії, що Китай швидко знайде силу.

Рух "Четвертого травня 1919" був повним відображенням цього розпачу. Деякі люди захищали анархізм; інші запропонували скинути доктрини Конфуція, а деякі усе ще пропонували впровадження західної культури. Коротше кажучи, вони відхилили китайську традиційну культуру і виступили проти конфуціанської доктрини середнього шляху.

У нетерпінні, прагнучи використовувати найкоротший шлях, вони підтримували руйнування всього традиційного. З одного боку, радикальні члени серед них не мали можливості служити своїй країні, і з іншого боку - вони твердо вірили у свої власні ідеали. Вони відчували, що світ був безнадійний, думаючи, що тільки вони знайшли ключ до майбутнього розвитку Китаю. Вони мали жагучу готовність до революції і насильства.

Перебування в різному суспільному середовищі дозволяло різним людям наштовхнутися на відповідні теорії, принципи і шляхи. Врешті-решт, група людей зустріла представників Комуністичної партії Радянського Союзу. Ідея, відносно "використання насильницької революції, щоб захопити політичну владу", взята з теорії марксизму-ленінізму, торкнулася їхніх неспокійних розумів і збіглася з їх бажанням врятувати країну і її людей.

З цього часу, вони почали впроваджувати комунізм, що представляє собою концепцію, далеку для Китаю. В цілому, 13 представників відвідали перший З'їзд КПК. Пізніше, деякі з них померли, деякі втекли, деякі працювали на окупаційні сили Японії і стали зрадниками, а деякі залишили КПК, щоб приєднатися до Гоміньдану (Націоналістична партія, іменована далі по тексту скорочено ГМД). До 1949 р., коли КПК прийшла до влади, з числа перших 13 членів Партії усе ще залишалися тільки Мао Цзедун і Дун Біу.

Незрозуміло, чи знали засновники КПК у той час, що "божество", яке вони запозичили з Радянського Союзу, було в дійсності злісною примарою, і бажаний спосіб, який вони шукали для зміцнення нації, був, фактично, смертельною отрутою.

Всеросійська Комуністична партія (більшовиків) (пізніше відома, як Комуністична партія Радянського Союзу), тільки що, вигравши Революцію, була поглинута амбіціями стосовно Китаю. У 1920 р. Радянський Союз встановив далекосхідне Бюро в Сибіру - галузь Третього Комуністичного Інтернаціоналу чи Комінтерну. Воно відповідало за роботу із заснування комуністичної партії в Китаї та в інших країнах. Незабаром після його утворення, комісар Бюро представників Григорій Воровський прибув у Пекін і ввійшов у контакт із комуністичним лідером Лі Дачжао. Лі організував у Шанхаї зустріч Воровського з іншим комуністичним лідером, Чен Дусю, і з цього моменту почалася підготовка до заснування КПК.

У червні 1921 р. Чжан Тайлей приїхав у Сибір, в Іркутськ, після чого він представив пропозицію далекосхідному Бюро про затвердження КПК як галузі Комінтерну. 23 липня 1921р. за допомогою далекосхідного Бюро КПК була офіційно сформована.

Потім комуністичний рух був представлений Китаю як експеримент, і з тих пір КПК поставила себе над усім, підкоряючи собі все на своєму шляху і, таким чином, приносячи нескінченне страшне нещастя Китаю.

1. У процесі свого становлення КПК увібрала в себе все вітчизняне й іноземне зло.

Це було нелегкою справою представити в Китаї, у країні з 5000-літньою історією цивілізації, якусь іноземну примару, типу комуністичної партії, що є цілком несумісним з китайськими традиціями. КПК, використовуючи комуністичну "теорію комун", обдурила народ та інтелігенцію, яка, бажаючи щось зробити, знаходилася в безвихідному становищі; крім того, вона ще раз спотворила комуністичну теорію, вже перекручену Леніним. Керуючись цією теорією, КПК знищувала всі традиції і цінності китайського народу, що перешкоджали її владі. Вона знищувала всі суспільні шари й окремих людей, які заважали зміцненню її влади. КПК ввела поняття "промислової революції", що привела до руйнування віри, а комуністичний атеїзм, привнесений КПК, привів до її до остаточного знищення. КПК принесла китайському народу теорію "заперечення приватної власності", і більш того, ленінське поняття "насильницької революції". Одночасно вона успадкувала і розвинула самі пагубні елементи влади, успадковані від китайської монархії.

Протягом всієї історії КПК, від її заснування до завоювання і підтримки політичної влади, вона поступово ставала все більше й більше злісною. В ході цього розвитку КПК використовувала дев'ять успадкованих рис, властивих комуністичній примарі: зло, обман, підбурювання, боротьба, грабіж, бандитизм, шпигунство, знищення і контроль. Реагуючи на безупинні кризи, КПК далі об'єднала і підсилила методи і ступінь їхньої злостивості, довівши ці фактори до краю.

1.1. Перша успадкована риса - зло.

Впровадження злісної оболонки марксизму-ленінізму.

Марксизм спочатку привабив китайських комуністів своєю декларацією "використання соціальної революції, щоб зруйнувати старий державний апарат і встановити диктатуру пролетаріату". Саме це і є коренем зла в марксизмі-ленінізмі.

Марксистський матеріалізм, заснований на вузьких економічних поняттях продуктивних сил, виробничих відносин і додаткової вартості. Ґрунтуючись на ході розвитку ранніх, слаборозвинених стадій капіталізму, Маркс зробив недалекоглядне пророкування про те, що капіталізм вмре і пролетаріат переможе, що виявилося помилковим. Марксистсько-ленінська насильницька революція і диктатура пролетаріату стверджують пролетарське домінування і тверду політику влади. Маніфест Комуністичної партії зв'язав історичну і філософську основу компартії з класовими протиріччями і класовою боротьбою. Пролетаріат, заради захоплення влади, прагне вирватися на волю від традиційної моралі і соціальних відносин. Починаючи зі своєї першої появи, доктрина комунізму була встановлена всупереч усім традиціям.

Людська природа завжди відкидає насильство. Насильство робить людей безжалісними і тиранічними. Таким чином, в усіх місцях і за всіх часів людство фундаментально відхиляло вихідне посилання, пов'язане з теорією комуністичної партії про насильство; теорії, що не має ніякої попередньої історії в жодній з колишніх систем думки, філософії чи традиції. Комуністична система терору звалилася на Землю, наче нізвідки.

Ідеологія КПК побудована на тій передумові, що люди можуть завойовувати природу і перетворювати світ. Комуністична партія привабила багатьох людей своїми ідеалами "звільнення всього людства" і "світової єдності". КПК ввела в оману багатьох людей, особливо тих, кого хвилював існуючий стан людського суспільства, і хто прагнув справити велике враження в суспільстві. Відтоді, ці люди забули, що існує Небо. Натхненні красивими, і в той же час, такими, що вводять в оману уявленнями про "побудову раю на землі", вони знехтували традиції і дивилися звисока як на життя інших, так і на своє власне.

Комуністична партія представила фантазію "комуністичного раю", як правду, і розбудила народний ентузіазм до боротьби за це: "Весь світ насильства ми зруйнуємо вщент, а потім, - ми наш, ми новий світ побудуємо…"[1]Використовуючи таку абсолютну і неймовірну ідею, КПК "встановила зв'язок" між людством і Небом і скоротила той "рятівний трос", що з'єднує китайців з їх предками і національними традиціями. Закликаючи людей присвятити свої життя комунізму, КПК зміцнила свої позиції для вбивств.

1.2. Друга успадкована риса - обман.

Необхідність неправди, щоб зло могло стати "богом".

Зло повинно брехати. З метою використання робітничого класу КПК назвала його іменами: "самий передовий клас", "самовідданий клас", "провідний клас" і "піонери пролетарської революції". Коли комуністична партія мала потребу в селянах, вона пообіцяла "землю селянам". Мао вітав селян, говорячи: "Без бідного селянства не було б ніякої революції; заперечувати їхню роль, означає заперечувати революцію". [2] Коли комуністична партія потребувала допомоги капіталістичного класу, вона назвала його представників "попутниками пролетарської революції" і пообіцяла їм "демократичне республіканське правління". Коли комуністична партія була майже цілком знищена ГМД, вона голосно проголошувала: "Китайці, не боріться з китайцями" і визнала своє підпорядкування ГМД. Однак, що ж сталося? Як тільки закінчилася антияпонська війна, КПК спрямувала усі свої зусилля проти ГМД і скинула цей уряд. Аналогічно цьому, КПК усунула капіталістичний клас незабаром після взяття під свій контроль Китаю, і зрештою перетворила селян і робітників у "бідний пролетаріат".

Поняття "об'єднаного фронту" - типовий приклад неправди, що поширює КПК. Щоб виграти громадянську війну проти ГМД, КПК, відступаючи від її звичайної тактики, прийняла "політику тимчасового об'єднання" зі своїми класовими ворогами, включаючи приватників і багатих фермерів. 20 липня 1947 р. Мао Цзедун оголосив, що "за винятком декількох реакційних елементів, ми повинні прийняти більш пом'якшене відношення до класу власників... з метою зменшити ворожі елементи". Після того, як КПК одержала владу, приватники і багаті фермери, однак, не уникли геноциду.

Говорити одне, а робити інше, є звичайним і нормальним для комуністичної партії. Коли КПК повинна була використовувати демократичні партії, то заявлялося, що ці дві сторони "борються за довгострокове співіснування, здійснюють взаємне спостереження, щирі один з одним і розділяють честь і ганьбу". Після захоплення влади в 1949 р., однак, КПК усунула кожного, хто піднімав свій голос на захист демократії, чіпляючи їм ярлики антипартійних реакціонерів.

Будь-кого, хто не погоджувався з компартією або відмовлявся відповідати концепціям, словам, чи справам партійних організацій, було усунуто. Маркс, Ленін і лідери КПК говорили, що політична влада комуністичної партії не повинна бути розділена ні з якими іншими людьми чи групами. Із самого початку комунізм однозначно ніс у собі генотип диктаторства. Це є ознакою деспотизму; КПК ніколи щиро не співіснувала з якими-небудь іншими політичними партіями чи групами. І навіть протягом так званого "пом'якшеного" періоду, співіснування КПК з іншими було найбільшою "виставою".

Історія вчить нас, не вірити ні в які обіцянки, що дає компартія, також як і не вірити в те, що будь-яке із зобов'язань компартії буде виконане. Віра в слова комуністичної партії могла легко коштувати життя.

1.3.Третя успадкована риса - підбурювання.

Розпалювання в масах ненависті і підбурювання до боротьби.

Обман часто служить розпалюванню ненависті, тому що боротьба спирається на ненависть. Де ненависть не існує, вона може бути створена.

Закореніла патріархальна кланова система в китайській сільській місцевості служила фундаментальним бар'єром до встановлення комуністичною партією політичної влади. Сільське суспільство було спочатку гармонійним, і відносини між землевласниками й орендарями не були цілком конфронтаційними. Землевласники здавали землю в оренду селянам, що покладали надії на цю землю, як на засіб забезпечення свого життя. Іншими словами, землевласники пропонували селянам засіб для виживання, а натомість селяни підтримували землевласників.

Ці свого роду взаємозалежні відносини були представлені КПК класовою експлуатацією і перетворені нею в надзвичайний класовий антагонізм. Гармонія була перетворена у ворожість, ненависть і боротьбу. Розумне було перетворено в нерозсудливе, порядок був перетворений у хаос, і республіканська система була перетворена в деспотизм. Комуністична партія заохочувала відмову від приватної власності, вбивство з метою збагачення і різанину власників, багатих селян і їхніх родин. Багато селян не бажали брати власність інших. Деякі повернули вночі власність, яку вони взяли від власників удень, і тоді вони зазнавали критики робочих команд КПК по земельній реформі, як такі, що мають "низьку класову свідомість".

Щоб розпалювати класову ненависть, КПК зводила китайський театр до інструмента пропаганди. Відома історія класового утиску в легенді "Біловолоса дівчинка" [3], була насправді про жіноче безсмертя і не мала ніякого відношення до класових конфліктів. Але під перами військових авторів, вона була перетворена в "сучасну" драму, оперу і балет, з метою розпалювання класової ненависті.

Підбурювання мас на боротьбу один з одним - це класичний виверт КПК. Коли японці вступили в Китай, КПК не тільки сама не пручалася, але й обвинувачувала уряд ГМД у зрадництві. У період такого всенародного нещастя, як навала ворога, вона займалася підбурюванням народу до виступу проти уряду.

КПК створив формулу "95:5", по якій 95 відсотків населення були розділені на різні класи, які можна було схилити на свою сторону, у той час, що як 5 відсотків, що залишилися, визначалися як класові вороги. Люди в межах 95 відсотків були в безпеці, але ті 5 відсотків, "боролись" проти. Зі страху і бажання захистити себе, люди прагнули бути включеними в ці 95 відсотків.

Це привело в багатьох випадках до того, що люди наносили шкоду один одному. КПК у багатьох зі своїх політичних рухів за допомогою підбурювання довела цю тактику до досконалості.

1.4. Четверта успадкована риса - бандитизм: соціальна "піна" формує ряди КПК.

Бандитизм - це основа зла, і зло неодмінно використовує його. Комуністичні революції найчастіше були повстаннями бандитів. Наприклад, "Паризька комуна" фактично - це убивства, підпали і насильство, здійснюване представниками покидьків суспільства. І навіть Маркс дивився зверхньо на "декласований пролетаріат". [4] У Комуністичному маніфесті Маркс писав: "Люмпен-пролетаріат - цей "небезпечний клас", соціальна піна, відкинута в найнижчі шари старого суспільства маса, що пасивно гниє, може тут і там бути охоплений рухом пролетарської революції; умови його життя, однак, готують його набагато більше для ролі підкупленого інструмента реакційної інтриги". Селяни ж розглядалися Марксом і Енгельсом як неварті будь-якого соціального класу через їх, так звану, роздробленість і неуцтво.

КПК розвила далі темну сторону теорії Маркса. Мао Цзедун сказав: "Соціальна "піна" і бандити завжди відкидалися суспільством, але вони є фактично самими хоробрими, самими надійними і самими стійкими в революції в сільських районах". [2] Люмпен-пролетаріат підсилював насильницьку природу КПК. Слово "революція" китайською буквально означає "брати життя", що звучить жахливо і важко для всіх добрих людей. Однак партія зуміла наповнити слово "революція" позитивним змістом. Так саме в дебатах у відношенні терміну "люмпен-пролетаріат" під час "Культурної революції", КПК відчула, що "люмпен" звучить недобре, тому КПК замінила його просто на слово "пролетаріат".

Інша сторона прояву бандитизму - нахабність. Піддаючись критиці за диктаторство, партійні чиновники демонструють свою тенденцію хвалькувато і безсоромно заявляти щось подібне наступному: "Любий пане, ви праві, ми саме такі. Китайський досвід, накопичений протягом минулих десятиліть, вимагає того, щоб ми здійснювали цю владу демократичної диктатури. Ми називаємо це "народною демократичною диктатурою"".

1.5. П'ята успадкована риса - шпигунство: вторгнення, наклеп, руйнування, підміна.

На додаток до обману, підбурювання до насильства і використання покидьків суспільства, використовувалася також техніка шпигунства і сіяння розбрату. У КПК була висока кваліфікація в здатності по проникненню в "тил супротивника". Десятиліття тому "три кращих" видатних таємних агенти КПК Цянь Чжуанфей, Чі Кенун і Ху Бейфен фактично працювали на Чен Гена, начальника відділу таємних агентів № 2 Центрального Комітету КПК. Коли Цянь Чжуанфей працював особистим секретарем і був довіреною особою Су Енцзена, начальника Головного управління розслідувань ГМД, то використовував фірмовий бланк Організаційного відділу ГМД, щоб написати два листи, що містять секретну інформацію про перший і другий стратегічні плани ГМД, і доставив ці листи особисто Чжоу Еньлаю [5] через Чі Кенуна. У квітні 1930 р. спеціальна організація подвійних агентів розвідки, заснована Центральним розвідувальним відділенням ГМД, була створена в Північно-Східній області Китаю. На поверхні, вона належала ГМД і була під керуванням Цянь Чжуанфея, але "за сценою" вона контролювалася КПК і керувалася Чен Геном.

Чі Кенун приєднався до Збройного штабу сил ГМД як шифрувальник. Чі був тим, хто розшифровував термінові повідомлення, які мають відношення до арешту і повстання Гу Шунчжана [6], директора бюро безпеки КПК. Цянь Чжуанфей негайно послав розшифроване повідомлення Чжоу Еньлаю, таким чином, застерігши цілу партію шпигунів від того, щоб бути пійманими в облаві.

Ян Денйін був прокомуністичним спеціальним представником Головного управління розслідувань ГМД, розміщеного в Шанхаї. КПК дозволяв йому заарештовувати і страчувати тих, кого КПК розглядала, як ненадійних. Високопоставлений чиновник з області Хенань одного разу образив партійного працівника, і його власні люди використовували таємні пружини, щоб помістити його в гомінданівську в'язницю на кілька років.

У ході визвольної війни [7], КПК зуміла впровадити секретного агента, якому Чан Кайші (також відомий, як Цзян Цзеші) [8] глибоко довіряв. Лю Пей, генерал-лейтенант і заступник міністра Міністерства оборони відповідав за оперативне керування армією ГМД. Лю був фактично таємним агентом КПК. Перш, ніж армія ГМД дізнавалася про свій наступний маневр, інформація про заплановане місце розташування розгортання армії вже досягала місця Янь'аня (Уаn'аn), де знаходився начальник штабу КПК. Комуністична партія придумувала відповідний план захисту. Сюн Сянхуей, секретар і довірена особа Ху Цзуннаня [9], розкрив Чжоу Еньлаю план, складений Ху про вторгнення в Янь'ань. Коли Ху Цзуннань і його сили досягли Янь'аня, там було порожньо. Чжоу Еньлай одного разу сказав: "Голова Мао знав про військові накази, що віддавав Чан Кайші, перш, ніж вони попадали в командування його армії".

1.6. Шоста успадкована риса - грабіж: пограбування з використанням хитрощів чи насильства стає "новим порядком".

Все, що належить КПК - все отримано шляхом грабежу.

Коли КПК створювала Червону Армію, щоб за допомогою військової сили встановити свої порядки, вона мала потребу в грошах для купівлі зброї й амуніції, їжі й одягу. КПК звернулася за "збором коштів", головним чином, у формі придушення місцевих "мироїдів" і забирання в них грошей. Подібні акції КПК були схожі на дії бандитів. Незабаром ці місії "збору коштів" стали одним з головних завдань Червоної Армії. Наприклад, під час акції, очолюваної Лі Сяньнянем [10], одним зі старших лідерів КПК, Червона Армія таємно викрадала членів сімей найбагатших родин в західному районі провінції Хубей. Вони викрали не одну людину, а - одну з клану кожної багатої родини. Викрадених залишали живими, щоб тривалий час вимагати гроші у їхніх родичів, обіцяючи їм звільнення. Тільки після того, як Червона Армія була вдоволена, чи з викрадених родин були цілком викачані всі гроші, заручники могли бути відправлені додому, багато хто, будучи вже на грані смерті. Деяких тероризували настільки жахливо, що вони загинули перш, ніж змогли повернутися.

Завдяки "розправі з місцевими "мироїдами" і конфіскації їхньої землі", КПК розширила насильство, застосовуючи грабіж до цілого суспільства, замінюючи традицію "новим порядком". Комуністична партія використовувала всі способи для здійснення поганих справ, великих і малих, у той же час, не зробивши абсолютно нічого хорошого. Вона пропонувала кожному одержати маленьку вигоду, щоб підбурювати одних людей доносити на інших. В результаті, милосердя і моральність зникають цілком і замінюються боротьбою і вбивством. "Комуністична утопія", фактично, є евфемізмом для насильницьких грабіжників.

1.7. Сьома успадкована риса - боротьба: руйнування національного традиційного патріархального порядку і державного устрою.

Обман, підбурювання, розв'язання рук покидькам суспільства і шпигунство - усе це заради грабежу і боротьби. Комуністична філософія теоретично обґрунтовує боротьбу. Комуністична революція була не тільки свого роду неорганізованим побоїщем, руйнуванням і пограбуванням. Партія заявила: "Головною мішенню нападу селян є місцеві "мироїди" і незаконні поміщики, але крім цього різні патріархальні ідеї і системи, корумповані чиновники в містах, дурні звички і звичаї в сільських районах". [4] Було розпочато організовані зусилля, щоб зруйнувати всю традиційну систему і звичаї сільської місцевості.

Комуністична боротьба також містить у собі збройні сили і збройну боротьбу. "Революція - не званий обід і не написання есе, не створення картини чи вишивання; вона не може бути такою рафінованою, такою неквапливою і ніжною, такою помірною, доброю, чемною, стриманою і великодушною. Революція - це повстання, акт насильства, яким один клас скидає інший". [4] Боротьба неминуча, коли є спроба захопити державну владу силою. Кілька десятиліть потому, КПК використовувала ту ж саму особливість боротьби, щоб "навчити" наступне покоління в ході "Великої культурної революції".

1.8. Восьма успадкована риса - знищення: створення закінченої ідеології геноциду.

Багато чого зроблено комунізмом з абсолютною жорстокістю. КПК обіцяла інтелігенції "рай на землі". Пізніше вона наклеїла їм ярлик "реакціонери" і помістила їх у ганебну дев'яту категорію [11] переслідуваних людей, поруч із приватними власниками і шпигунами. Вона позбавила капіталістів їхньої власності, винищила багатий клас власників, зруйнувала ранги і порядок у сільській місцевості, забрала повноваження в місцевої влади, викрадала і добувала вимаганням хабарі в багатих людей, "промивала мозок" військовим ув'язненим, "переформувала" промисловців і капіталістів, пропустила через фільтр Гоміндан і роздрібнила її, відокремилася від Комуністичного Інтернаціоналу і зрадила його; знищила всіх дисидентів у ході успішного політичного руху після приходу до влади в 1949 р., і загрожувала своїм власним членам партії.

Усі вищезгадані явища були засновані на теорії КПК про геноцид. Кожен її політичний рух у минулому було кампанією жаху з ознаками геноциду. КПК почала будувати свою теоретичну систему геноциду вже у своїй ранній стадії як поєднання її теорій про класи, революцію, боротьбу, насильство, диктатуру, політичні рухи і політичні партії. У цьому міститься весь досвід, який партія нагромадила шляхом застосування різних методів геноциду.

Істотним проявом геноциду КПК є винищування совісті і незалежної думки. Таким чином, "панування терору" обслуговує фундаментальні інтереси КПК. КПК знищить вас не тільки тоді, коли ви проти неї, але може також знищити вас, навіть якщо ви за неї. Вона усуне кожного, кого вважає за потрібне усунути. Таким чином, кожний живе "під тінню" терору і боїться КПК.

1.9. Дев'ята успадкована риса - контроль: використання партійних принципів для того, щоб керувати всією партією і згодом усім суспільством.

Всі успадковані партією риси використовуються нею для досягнення єдиної мети: керувати народними масами за допомогою терору. Своїми злісними діями КПК довела, що вона є природним ворогом всіх існуючих соціальних сил. З початку виникнення КПК пробивалася через кризи, одну за іншою, серед яких криза виживання була найкритичнішою. КПК існує в стані нескінченного страху за своє виживання. Її мета полягає в тому, щоб підтримувати своє власне існування і владу - це її найбільша власна вигода. Щоб підтримувати свою владу, яка слабшає, КПК змушена постійно вдосконалювати свої поверхові елементи. Користь для партії - не є користю для окремого члена партії або всіх членів партії. Скоріше це вигода для партії, як колективної юридичної особи в цілому. Колективність КПК відкидає будь-який прояв індивідуальності.

"Партійні принципи" були найганебнішою особливістю цього злого єретичного духу. Партійні принципи розтрощують людську природу настільки, що китайські люди більше не можуть вільно говорити чи діяти. Наприклад, Чжоу Еньлай і Сунь Бінвень були товаришами. Після того, як Сунь Бінвень помер, Чжоу Еньлай вдочерив Сунь Вейші, дочку Сунь Бінвеня. Під час "Культурної революції" Сунь Вейші було пред'явлене обвинувачення, і вона пізніше померла в ув'язненні від того, що їй у голову вбили довгий цвях. Ордер на її арешт був підписаний її названим батьком, Чжоу Еньлаєм.

Одним з перших лідерів КПК був Жень Біші, що відповідав за продаж опіуму під час війни з Японією. Опіум був тоді символом іноземного вторгнення, оскільки англійці використовували імпорт опіуму в Китай, щоб послабити китайську економіку і перетворити китайських людей у наркоманів. Незважаючи на сильний народний опір поширенню опіуму, Жень посмів вирощувати опіум у великих кількостях, ризикуючи здобути всенародний осуд. Через педантичність і незаконну природу опіумних торгових зв'язків, КПК використовувала слово "мило", як закодоване слово для опіуму. КПК використовувала прибуток від незаконної торгівлі наркотиками з країнами, що межують з Китаєм, щоб фінансувати своє існування. У день свого сторіччя один з лідерів нового покоління високо оцінив партійні принципи Женя, стверджуючи, що "Жень був неабияким і зразковим членом партії. Він також мав стійку віру в Комунізм і необмежену лояльність до партії".

Іншим прикладом партійних принципів був Чжан Сіде. Партія сказала, що він був убитий піччю, яка раптово рухнула, але інші стверджували, що він помер при висушуванні опіуму. Через те, що він був тихою людиною, служив у Центральному відділенні охорони і ніколи не просив підвищення, говорили: "Його смерть, набагато важча, ніж Тайшань" (відома гора в Китаї - прим. пров.) [12], припускаючи, що він був дуже важливою людиною.

Лей Фен був також відомий, як "гвинт, що ніколи не іржавіє в революційній машині". Протягом тривалого часу обоє, і Лей, і Чжан, використовувалися як приклад для наслідування в навчанні народу лояльності стосовно партії. Багато партійних героїв використовувалися, як приклади "залізної волі і партійного духу".

Після одержання влади КПК почала агресивну кампанію по керуванню свідомістю, щоб формувати багато нових "інструментів" і "гвинтів" наступних поколінь. Партія сформувала набір "належних думок" і діапазон стереотипного поводження. Ці правила поведінки спочатку використовувалися в межах партії, але їх швидко поширили для всього народу. Використовувані від імені нації, ці думки і дії працювали, щоб "промивати мозок" людям у відповідності зі злісною природою КПК.

2. Ганебна історія "досягнень" КПК.

КПК претендує на блискучу історію, що мала перемоги за перемогами. Це просто спроба прикрасити себе і прославити КПК в очах народу. Фактично, історія "досягнень" КПК безславна. Вона може встановлювати і підтримувати владу, тільки використовуючи дев'ять успадкованих злісних ознак.

2.1. Заснування КПК вирощене на грудях Радянського Союзу.

КПК виховує народ у такий спосіб: "З першим пострілом "Аврори" під час Жовтневої революції до нас прийшов марксизм-ленінізм". Фактично із самого початку КПК уже була продажною, тому що із самої своєї основи вона була тільки азіатською галуззю компартії Радянського Союзу.

У період заснування КПК не мала ніяких грошей, ніякої ідеології і ніякого досвіду. Вона не мала ніякої надійної опори. КПК приєдналася до Комінтерну, щоб зв'язати свою долю з насильницькою революцією. Насильницька революція КПК була тільки продовжувачем революції Леніна і Маркса. КПК була просто східною галуззю радянського комунізму, виконуючи функцію "імперіалізму червоних Рад". КПК спиралася на зрілий досвід Радянського Союзу в насильницькому захопленні влади і диктатурі пролетаріату. Вона прямо слухала Ради в плані існуючого політичного, організаційного та ідеологічного шляху. Вона копіювала в закордонних незаконних організацій секретні методи підпільного існування. КПК перейняла досвід Радянського Союзу по строгому нагляду і контролю над людьми. Компартія Радянського Союзу була надійною опорою і підтримкою для КПК.

Комінтерн сформулював статут КПК, прийнятий на її першій конференції. Маніфести Маркса і Леніна та теорія про класи, згідно з радянськими партійними принципами, створили її фундамент. Душа КПК складається з ідеології, імпортованої з компартії Радянського Союзу. Коли Чень Дусю, один з передових представників КПК, висловив думку, відмінну від думки представника Комінтерну Маріна, той написав записку Ченю, заявляючи, що якщо Чень є дійсним членом комуністичної партії, то повинний слідувати наказам Комінтерну. І навіть, незважаючи на те, що Чень Дусю був першим з батьків-засновників КПК, він міг тільки слухатися і коритися наказам. Дійсно, він і його партія були просто підлеглими компартії Радянського Союзу.

Під час третьої конференції КПК у 1923 році Чень Дусю привселюдно зізнався, що партія фінансувалася майже цілком внесками Комінтерну. Через рік Комінтерн вніс більш ніж 200 000 юанів у КПК, але результати були незадовільними. Комінтерн обвинувачував КПК у тому, що вона не досить старанна у своїх зусиллях.

Відповідно до розсекречених партійних документів, КПК із жовтня 1921 по червень 1922р. одержала 16 655 китайських юанів. У 1924 р. вона одержала $1,500 і 32 927,17 юанів, і в 1927 р. - 187 674 юанів. Щомісячний внесок Комінтерну складав у середньому приблизно 20 000 юанів. Тактика, зазвичай використовувана КПК сьогодні, - закулісні переговори, використання "чорного входу", пропозиція хабарів і погрози - уже тоді була в ходу. Комінтерн обвинувачував КПК у безупинній лобістській діяльності за капітал.

"Вони мають різні організації (Міжнародне інформаційне бюро, представники Комінтерну і військові організації і т.д.), щоб виплачувати гроші щоразу... забавно, що це не займає багато часу в наших товаришів-представників, щоб зрозуміти психологію наших радянських товаришів. Найбільш важливо, що вони знають у якій ситуації, і який товариш, більш імовірно, схвалить фінансування. Як тільки вони знають, що вони не зможуть одержати його, вони затримують зустрічі. Зрештою, вони використовують такі методи, як поширення чуток, що головні чиновники мають конфлікт із Радами, і що гроші даються воєначальникам замість КПК". [13]

2.2. Перший союз "Гоміньдан - КПК": внутрішнє нанесення шкоди і саботаж Північної Експедиції [14].

КПК завжди вчила своїх людей, що Чан Кайші зрадив народний революційний рух [15], змушуючи КПК підняти збройне повстання.

У дійсності, КПК поводилася, як шкідник. Вона співробітничала з Гоміньдан у першому союзі з ним для розширення свого впливу, використовуючи у своїх інтересах національну революцію. Крім того, КПК прагнула почати революцію, підтримувану Радами і захопити владу, і її бажання влади, фактично, зруйнувало і зрадило народний революційний рух.

На другій національній конференції представників КПК, проведеної в липні 1922 р., тих, хто виступив проти союзу з Гоміньданом, була більшість, тому що члени конференції прагнули захопити владу. Однак Комінтерн негласно фактично керував подіями і наклав вето на рішення, прийняте на конференції; він наказав, щоб КПК приєдналася до Гоміньдану.

Під час першого союзу з Гоміньданом, КПК провела свою четверту національну конференцію представників у Шанхаї в січні 1925 р. Тоді КПК мала тільки 994 члени, але партія підняла питання про лідерство в Китаї. Чан Кайші не був причиною повстання КПК. Якби Сунь Ісен [16] не помер, він би був мішенню, на яку націлилися б у пошуках влади.

З підтримкою Радянського Союзу КПК захопила політичну владу усередині Гоміньдану під час союзу з ним. Тан Піншань став міністром Центрального відділу кадрів Гоміньдану, Фен Цзюйпо - секретарем Міністерства праці, з повноваженнями по всіх справах, пов'язаних з робочою силою. Лін Цзухань був міністром сільського господарства, у той час як Пін Пай був секретарем цього міністерства. Мао Цзэдун прийняв посаду діючого міністра пропаганди Міністерства пропаганди Гоміньдану. Військові школи і командування збройних сил були завжди центром КПК: Чжоу Енлай обіймав посаду директора Відділу політики Військового училища Хуанпу, а Чжан Шеньфу був заступником директора. Чжоу Енлай був також директором Секції військових прокурорів і водив військових радників Росії і тут, і там. Багато комуністів займали посади політичних викладачів у військових школах Гоміньдану. Члени КПК також служили партійними представниками Гоміньдану на різних рівнях національної революційної армії. [17] Було також передбачено, що без підпису партійного представника КПК жоден наказ не міг вважатися дійсним. У результаті цього паразитичного додатку до національного революційного руху, кількість членів КПК різко збільшилася з менше 1000 у 1925 р. до 30 000 у 1928 р.

"Північна експедиція" почалася в лютому 1926 р. Однак з жовтня 1926 р. по березень 1927 р. КПК почала три збройних повстання в Шанхаї. Пізніше, вона напала на штаб збройних сил "Північної експедиції", але зазнала невдачі. У період загальних страйків у провінції Гуандун, робочі пікети щодня сильно конфліктували з поліцією Гоміньдану. Ці повстання змусили Гоміньдан провести чистку КПК 12 квітня 1927р. [18]

У серпні 1927 р. члени КПК у революційній армії Гоміньдану почали "Повстання Наньчан", що було швидко придушене. У вересні КПК почала повстання "Період осіннього врожаю", щоб напасти на Чанша, але напад був також придушений. КПК почала здійснювати сітьовий контроль в армії, за допомогою чого "Партійні відділи встановлені на рівні роти". Після поразки КПК відступила в район Цзінганьшань, [19] встановлюючи свої порядки в деяких селах.

2.3. Селянські повстання в Хунані - підбурювання покидьків суспільства на повстання.

Під час "Північної Експедиції" КПК розпалювала повстання в сільських районах у спробі захопити владу, в той час як народна революційна армія була в стані війни з повсталими розрізненими військовими частинами.

Селянське Повстання в Хунані в 1927р. було повстанням покидьків суспільства, як і відома Паризька Комуна 1871 р. - перше комуністичне повстання. У той час у Парижі французькі піддані й іноземці засвідчили, що Паризька комуна була групою руйнівних бродячих хуліганів, у яких не було ніяких ідеалів. З'явившись у красивих будинках і великих особняках, маючи різноманітну смачну їжу, вони піклувалися тільки про насолоду миттєвим щастям і не турбувалися про майбутнє. Під час повстання комунари наклали цензуру на пресу. Вони взяли в заручники і пізніше розстріляли архієпископа Парижу, що читав проповіді королю. Для свого особистого задоволення вони безжалісно вбили 64 священнослужителі, підпалювали палаци, руйнували урядові установи, приватні будинки і пам'ятники. Багатство і краса французької столиці не мали собі рівних у Європі. Однак, під час повстання Паризької комуни, будинки і люди були спалені вщент. Такі злодіяння і жорстокість рідко зустрічалися в історії.

Мао Цзедун визнавав: "Вірно, що селяни в деякому смислі є некерованими. Володіючи вищим повноваженням, селянські комітети позбавляли землевласників права голосу і могутності. Це все одно, що збити землевласників з ніг у бруд і придавити їхній там ногою. Селяни загрожують: "Ми помістимо вас у чорний список!" Вони силоміць брали в місцевих "мироїдів" і поміщиків штрафи і пожертвування, розбивали їхні носилки. Люди юрбляться в будинках місцевих "мироїдів" і поміщиків, які проти селянських комітетів, вирізають їхніх свиней і відбирають їхнє зерно. Вони навіть сидять развалившись на ліжках, інкрустованих слоновою кістою, що належать молодим пані. При найменшій провокації вони заарештовують, коронують арештованих високими паперовими ковпаками і виставляють їх напоказ у селі, говорячи: "Ви, брудні землевласники, тепер ви знаєте, хто ми!" Роблячи усе, що побажають, і перевертаючи все догори дном, вони створили свого роду терор у сільській місцевості".

Але Mao дав таким "неслухняним" діям повне схвалення: "Говорячи без натяків, необхідно створити терор на якийсь час у кожному сільському районі, а інакше було б неможливим придушити дії контрреволюції в сільській місцевості або скинути владу поміщиків. Треба перевищити визначені межі, щоб зробити неправильне правильним, а інакше неправильне не може бути виправлено... Багато з їхніх справ у період революційних дій, що були помічені, як такі, що далеко зайшли, були фактично тими самими речами, що потрібні революції". [4]

Комуністична революція створює систему терору.

2.4. "Антияпонська" північна операція - поле переможеного.

КПК назвала північну антияпонську операцію "далеким походом". Вона проголосила "далекий похід", як китайську революційну казку. Вона стверджувала, що "далекий похід" був "маніфестом", "командою пропаганди" і "машиною відбору", що закінчився перемогою КПК і поразкою її ворогів.

КПК сфабрикувала таку очевидну неправду про марш на північ, як боротьбу з японцями, щоб приховати свою поразку. З жовтня 1933 р. до січня 1934 р. комуністична партія потерпіла повну поразку. У п'ятій операції Гоміньдану, що прагнув оточити і знищити КПК, КПК втратила свої сільські цитаделі одну за одною. Тому що райони її базування безупинно зменшувалися, головна Червона Армія змушена була бігти. Це справжня причина "далекого походу".

"Далекий похід" був фактично націлений на вихід з оточення і втечу до Зовнішньої Монголії і Радянського Союзу по дузі, що спочатку йшла на захід, а потім на північ. Знаходячись у північній частині провінції Шаньсі, КПК могла втекти в Радянський Союз у випадку своєї поразки. КПК зіткнулася з великими труднощами, коли направилася до Зовнішньої Монголії. Вона хотіла пройти через Шаньсі та Суйюань. З одного боку, йдучи через ці північні провінції, вони могли стверджувати, що були "проти японців" і завоювати серця людей. З іншого боку, ті області були безпечні, оскільки там не було розгорнуто ніяких японських військ. Територія вздовж Великої стіни була зайнята японською армією. Рік потому, коли КПК нарешті досягла Шаньбея (північна часта провінції Шаньсі), головні сили Центральної Червоної Армії зменшилася від 80 000 до 6 000 чоловік.

2.5. Інцидент у Сіань - КПК захоплює Гоміньдан вдруге.

У грудні 1936 р., Чжан Сюеэлян і Ян Хучен - два генерали Гоміньдану - викрали Чан Кайші в Сіані. З тих пір ця подія називається "інцидентом у Сіані".

Відповідно до історії, представленої в підручниках КПК, інцидент у Сіані був "військовим переворотом", початим Чжаном і Яном, що пред'явили ультиматум Чан Кайші: життя чи смерть. Він був змушений зайняти позицію проти японських загарбників. Було повідомлено, що Чжоу Енлай був запрошений у Сіань, як представник КПК, щоб допомогти домовитися про мирне вирішення цього інциденту. Завдяки посередництву різних китайських груп, інцидент був вирішений мирно, таким чином, закінчуючи громадянську війну, що тривала десять років, і починаючи створювати об'єднаний народний союз проти японців. Книги з історії КПК говорять, що цей інцидент був критичним поворотним моментом для Китаю в його кризі. КПК зображує себе, як патріотичну партію, що бере до уваги інтереси всієї нації.

Ще до інциденту в Сіані навколо Ян Хучена і Чжан Сюеляна було багато шпигунів КПК. Одним з них був таємний член КПК Лю Дін, що був представлений Чжан Сюеляну Сун Цінлін, дружиною Сунь Ісен і старшою сестрою дружини Чан Кайші. Лю відігравав таку важливу роль у підбурюванні інциденту в Сіані, що Mao Цзедун пізніше похвалив його за видатні заслуги. Серед тих, хто працював на стороні Ян Хунчена, була його власна дружина Се Баочжень, що була членом КПК і працювала в політичному відділі армії. Се вийшла заміж за Ян Хунчена в січні 1928 р. зі схвалення КПК. Крім того, член КПК Ван Біннань був почесним гостем у той час у будинку Яна. Пізніше Ван став віце-міністром Міністерства закордонних справ КПК. Саме ці члени КПК, навколо Яна і Чжана, підбурювали людей до повстання.

Фактично, на початку інциденту лідери КПК хотіли вбити Чан Кайші, намагаючись помститися за його придушення КПК. У той час КПК мала дуже слабку базу в Шанбеї, і була небезпека повного знищення в одному з боїв. Тоді КПК, використовуючи всі набуті навички обману, спровокувала Чжана і Яна на повстання. Щоб придушити японців і перешкоджати їм у нападі на Радянський Союз, Сталін написав у Центральний комітет КПК лист із проханням не вбивати Чан Кайші, а співробітничати з ним вдруге. Мао Цзедун і Чжоу Енлай зрозуміли, що вони не могли зруйнувати Гоміньдан обмеженими силами КПК; навіть якби вони вбили Чан Кайші, то їх би перемогла і навіть знищила з помсти армія Гоміньдану. За цих обставин КПК змінила свій тон. КПК зажадала об'єднатися проти японців і змусила Чан Кайші прийняти співробітництво вдруге.

КПК спочатку спровокувала повстання, спрямувавши зброю на Чан Кайші, але потім розгорнулася і, діючи, як герой, змусила його прийняти умови КПК. Таким чином КПК не тільки уникла кризи розпаду, але також і використовувала можливість утримувати уряд Гоміньдану вдруге. Червона Армія була незабаром перетворена у Восьму Армію, більш могутню, ніж колись. Можна тільки захоплюватися неперевершеним мистецтвом обману КПК.

2.6. Війна з Японією - КПК росте, вбиваючи позиченою зброєю.

Підручники КПК стверджують, що комуністична партія привела до перемоги в антияпонській війні.

У дійсності, однак, коли спалахнула антияпонська війна, Гоміньдан мав більше, ніж 1,7 мільйона збройних солдатів, судна водотоннажністю в 110 000 тонн і приблизно 600 літаків-винищувачів різних видів. Для порівняння: повний обсяг Нової четвертої армії КПК, тільки що сформованої в листопаді 1937р., не перевищував 70 000 чоловік, і вона була ослаблена внутрішньою фракційною політикою. КПК була так ослаблена, що єдиний бій міг привести її до повної поразки. КПК знала, що, якби їй довелося боротися з японцями, то вона нездатна була б протистояти навіть одній дивізії. В очах КПК центральним акцентом у "національній єдності" було утримання своєї власної влади, а не виживання нації. Тому, під час її співробітництва з Гоміньданом, КПК здійснювала таємну політику надання переваги боротьбі за політичну владу.

Після того, як японці зайняли місто Шеньян 18 вересня 1931р., розширюючи, таким чином, свій контроль над великими областями в Північно-Східному Китаї, КПК, фактично, воювала пліч-о-пліч з японськими загарбниками, щоб перемогти Гоміньдан. У декларації, написаній у відповідь на японську окупацію, КПК закликала людей у керованій Гоміньданом області до заколоту, закликаючи "робітників влаштовувати страйки, селян - робити неприємності, студентів - бойкотувати заняття, бідних людей - залишити роботу, солдат - повстати", щоб скинути націоналістичний уряд.

Хоча КПК закликала до опору Японії, але вона тільки мала місцеві загони і партизанські сили в таборах далеко від лінії фронту. За винятком декількох боїв, включаючи битву в Пінсін Гуань, КПК не робила великого внеску у війну проти Японії. Навпаки, вона приклала всі зусилля для розширення своєї власної бази. Коли японці здалися, КПК включила солдатів, що здалися, в свою армію, стверджуючи, що армія збільшилася майже до 900 000 кадрових солдатів, на додаток до 2 мільйонів міліціонерів. Армія Гоміньдану була в основному одна на лінії фронту, борючись з японцями, втративши у війні більше 200 генералів. Командири на стороні КПК, однак, не понесли майже ніяких втрат. Але КПК постійно стверджувала, що Гоміньдан не пручався японцям, і що це КПК вела до великої перемоги в антияпонській війні.

2.7. "'Перевиховання" у Яньяні" - створення найбільш жахаючих методів переслідування.

КПК зібрала безліч патріотичної молоді в Яньян в ім'я боротьби з японцями, але репресувала десятки тисяч з них під час руху ""перевиховання" у Яньяні". З набуттям гнітючого контролю в Китаї, КПК зображувала Яньян як революційну "святу землю", але не згадала про злочини, що вона зробила в ході так званого перевиховання.

Рух "перевиховання" у Яньяні" був найбільшою, найтемнішою і найлютішою політичною грою, коли-небудь, розіграною в людському світі. В ім'я чищення "дрібних отруйних" рис буржуазії, партія зчистила етику, незалежність думки, свободу дій, терпимість і достоїнство. Перший крок перевиховання полягав у створенні на кожного товариша архіву персональних даних: 1) особиста заява; 2) участь у політичному житті; 3) сімейна обстановка і соціальний стан; 4) автобіографія й ідеологічне перетворення; 5) особиста оцінка ставлення до партії.

В архіві персональних даних кожний повинен був перерахувати всіх знайомих, починаючи з народження, усі важливі події, час і місце їхнього виникнення. Людей просили неодноразово написати для архіву, і будь-які недогляди були замічені як ознаки нечистоти. Кожен повинен був описати всі соціальні події, у яких він коли-небудь, брав участь, особливо пов'язані з вступом у партію. Акцент був зроблений на індивідуальний розумовий процес протягом цих соціальних подій. Оцінка свого відношення до партії була ще більш важливою, і кожен повинний був зізнатися в будь-яких антипартійних думках чи поводженні, у свідомості, мові, відношенні до роботи, щоденному житті чи соціальних діях. Наприклад, в оцінці свідомості, кожний зобов'язаний був ретельно проаналізувати, чи мав він особистий інтерес, чи використовував він роботу для партії, щоб досягти особистої мети, чи здригнулася його віра в революційне майбутнє, чи боявся він смерті під час боїв, чи тужив без членів родини або чоловіка після вступу в партію чи армію. Не було ніяких об'єктивних стандартів, тому майже в кожного знайшли проблеми.

Примус використовувався для витягнення "визнань" з кадрів, яких оглядали, щоб усунути "прихованих зрадників". Це привело до незліченних фабрикацій і помилок, неправильних обвинувачень, і велика кількість кадрів піддалася переслідуванню. "Перевиховання" у Яньяні" називали "місцем чищення людської природи". Спеціальна робоча група прийшла в Університет військових справ і політики, щоб досліджувати особисті справи кадрів, роблячи Червоний терор протягом двох місяців. Використовувалися різні методи, щоб одержати визнання, наприклад: раптові визнання, зразкові визнання, "переконання групи", "п'ятихвилинні переконання", особиста рада, повідомлення конференції, і виявлення "редисок" (тобто, червоних зовні і білих усередині). Було також "фотографування" - шикування всіх у лінію на сцені для експертизи. Ті, хто здавалися збудженими, були ідентифіковані як підозрювані й об'єкти для розслідування.

І навіть представники від Комінтерну були вражені методами, що використовувались протягом перевиховання, говорячи, що ситуація в Яньяні гнітюча. Люди не сміли спілкуватися один з одним. Кожен "точив свою сокиру", і кожний був збуджений і наляканий. Ніхто не смів говорити чи правду або захищати несправедливо покараних друзів, тому що кожний намагався врятувати своє власне життя. Порочні - ті, хто лестили, брехали, і ображали інших - були просунуті; приниження стало фактом життя в Яньяні - чи приниження інших товаришів, чи самоприниження. Люди були доведені до грані божевілля, будучи змушені залишити достоїнство, честь і любов один до одного, щоб врятувати свої власні життя і робочі місця. Вони припинили висловлювати свої власні думки, і лише переказували статті лідерів партії.

Ця сама система придушення була використана КПК у всіх політичних діях з часу захоплення нею влади в Китаї.

2.8. Три роки Громадянської війни - зрадництво країни в ім'я захоплення влади.

Російська Буржуазна Революція в лютому 1917р. була відносно помірним повстанням. Цар поставив інтереси країни на перше місце і відмовився від царювання. Ленін поспішно повернувся в Росію з Німеччини, організував другий виток, і в ім'я соціалістичної революції вбив революціонерів капіталістичного класу, що скинули царя, і в такий спосіб придушив буржуазну революцію в Росії. КПК, як і Ленін, використовувала плоди народної революції. Після того, як антияпонська війна була закінчена, КПК почала так звану "війну звільнення" (1946-1949), щоб скинути уряд ГМД, знову приносячи нещастя війни в Китай.

КПК широко відома своєю "стратегією величезної юрби", жертвуванням величезною кількістю життів, щоб виграти бій. У декількох боях із ГМД, включаючи проведені в Ляо-Шень, Пінцзин і Хуай Ганьбі [20], КПК використовувала найпримітивнішу, варварську й антигуманну тактику, що приносила в жертву величезну кількість своїх власних людей. При облозі міста Чанчунь в області Цзилінь у Північно-східному Китаї, щоб виснажити харчові запаси в місті, КПК наказала Народній визвольній армії (НОА) не випускати людей з міста. Протягом двох місяців облоги Чанчуня, майже 200 000 чоловік померли від голоду і морозу. Але НОА не дозволяла людям виїжджати. Після того, як бій був закінчений, КПК без тіні сорому стверджувла, що вони "звільнили Чанчунь без єдиного пострілу".

З 1947 по 1948 р. КПК підписала "Харбінську угоду" і "Московську угоду" з Радянським Союзом, здаючи національні активи і віддаючи національні ресурси Північного Сходу в обмін на повну підтримку Радянського Союзу в іноземних відносинах і військових справах. Відповідно до угод Радянський Союз повинен був забезпечити КПК 50 літаками; двічі забезпечити зброєю, залишеною японцями, що капітулювали; продати КПК амуніцію, контрольовану СРСР, і боєприпаси на Північному Сході Китаю за низькими цінами. Якби ГМД почав висадження десанту на Північному Сході, то Радянський Союз таємно підтримав би армію КПК. Крім того, Радянський Союз повинний був допомогти КПК узяти під контроль Сіньцзян у Північно-західному Китаї; КПК і Радянський Союз побудували б союзницькі повітряні сили; СРСР допоміг би обладнати 11 підрозділів армії КПК, і транспортувати одну третину зброї, що постачається США ( яка коштує 13 мільярдів доларів) у Північно-східний Китай.

Щоб одержати радянську підтримку, КПК обіцяла Радянському Союзу спеціальні привілеї перевезень на Північному Сході: і на землі, і в повітрі; пропонувала СРСР інформацію про дії уряду ГМД і американських збройних сил; надавала Радянському Союзу вироби Північного Сходу (бавовну, сою) і боєприпаси в обмін на передову зброю; надавала Радянському Союзу пільгові права в гірській промисловості в Китаї; дозволяла Радянському Союзу розміщення військ на північному сході й у Сіньцзяні; і дозволяла СРСР помістити Далекосхідне Управління КДБ у Китаї. У випадку війни в Європі КПК послала б експедиційну армію в складі 100 000 чоловік, плюс 2 мільйони чорноробів, щоб підтримати Радянський Союз. Крім того, КПК обіцяла віддати деякі особливі області в районі Ляоніну Північної Кореї в разі потреби.

3. Демонстрація злих рис
3.1. Історія КПК відзначена вічним страхом.
Найпомітніша характерна риса КПК - її вічний страх. З моменту свого виникнення КПК була зацікавлена в підтримці в людях страху за своє життя. Ця зацікавленість дозволяла їй перебороти свій страх, схований під її завжди мінливою зовнішністю. КПК схожа на ракову клітину, що поширюється і просочує кожну частину тіла, вбиває навколо себе нормальні клітини і нестримно розростається. У нашому циклі історії суспільство було не здатне знищити такий фактор, що піддався мутації, як КПК, і не має ніякої альтернативи, крім як дозволяти йому вільно поширюватися. Цей видозмінений фактор настільки сильний, що ніщо в межах рівня і діапазону його розширення не може зупинити його. Велика частина суспільства стала забрудненою, і великі області були заповнені комунізмом або комуністичними елементами. Ці елементи безупинно підсилювалися КПК і були використані нею для істотного погіршення моральності і суспільства. КПК не вірить у які-небудь загальновизнані критерії моральності і правосуддя. Усі її принципи цілком переслідують її власний інтерес. Вона в самій своїй основі егоїстична, тому не має ніяких принципів, що могли б обмежити або керувати її бажаннями. Відповідно до заснованих нею принципів, партія постійно змінює свій вигляд, змінюючи маски. У ранній період, коли її виживання було під загрозою, КПК вселилася в Комуністичну партію Радянського Союзу, у ГМД, в уряд ГМД і в народну революцію. Після завоювання влади, КПК вселилася в різні форми опортунізму, у розуми громадян і їхнього почуття, у соціальні й управлінські структури - у що завгодно, аби на це можна було "накласти руки". Вона використовувала кожну кризу як можливість ще більшого розширення своєї влади і посилення своїх засобів контролю.

3.2. Наполегливе слідування злу - "чарівна зброя" КПК
КПК стверджує, що революційна перемога залежить від трьох "чарівних зброй": політичного устрою партії, збройної боротьби, і об'єднаних фронтів. Урок із ГМД надав КПК ще дві таких "зброї": пропаганду і шпигунство. Будь-яка "чарівна зброя Партії" була просочена дев'ятьма успадкованими рисами КПК: злом, обманом, підбурюванням, бандитизмом, шпигунством, грабежом, боротьбою, знищенням і контролем.

Марксизм - ленінізм по своїй природі є злим. Як не дивно, китайські комуністи дійсно не розуміють марксизму - ленінізму. Лін Бяо [21] сказав, що було дуже небагато членів КПК, які дійсно читали роботи Маркса чи Леніна. Суспільство розглядало Чу Чубай (Qu Qiubai) [22] як ідеолога, але він зізнався, що прочитав зовсім небагато робіт теоретиків марксизму - ленінізму. Ідеологія Мао Цзэдуна (Mao Zedong) - сільська версія марксизму - ленінізму, що проголошує повстання селян. Теорія Ден Сяопіна (Deng Xiaoping) про первинну стадію соціалізму має капіталістичне забарвлення. "Три представлення" Цзяна Цзэміня (Jiang Zemin) [23], були зібрані по шматочках з нічого. КПК дійсно ніколи не розуміла, що таке марксизм - ленінізм, але успадкувала від нього злі аспекти, на які КПК нанизала свої ще гірші речі.

Об'єднаний фронт КПК - з'єднання обману і короткострокових подачок. Мета єдності полягала в тому, щоб підсилити її владу, допомогти їй вирости з одинака у величезний клан і змінити співвідношення її друзів і ворогів. Єдність вимагала проникливості - розрізнення між ворогами і друзями, тими, хто був ліворуч, у середині, праворуч; кому потрібно було надати підтримку і коли, і хто повинний піддатися нападу. Це легко перетворювало колишніх ворогів у друзів і потім знову у ворогів. Наприклад, протягом періоду демократичної революції, партія об'єдналася з капіталістами; протягом соціалістичної революції вона усунула капіталістів. Ще приклад: лідери інших демократичних партій, такі як Чжан Боцзюн (Zhang Bojun) [24] і Луо Лонцзі (Luo Longji) [25], співзасновники "Китайської демократичної ліги", були використані як прихильники КПК протягом періоду захоплення нею державної влади, але пізніше переслідувалися як "реакціонери".

3.3. Комуністична партія - це складна професійна банда.
Комуністична партія використовувала лукаву стратегію: одне обличчя - м'якість і гнучкість, а інше - твердість і строгість. Її більш м'які стратегії включають пропаганду, об'єднані фронти, сіяння ррозбрату, шпигунство, підбурювання до повстання, лицемірство, зазіхання на особистість, "промивання мозків", неправда й обман, приховання правди, психологічний тиск і створення атмосфери страху. Втілюючи все це, КПК створює синдром страху в народних серцях, що примушує людей легко забувати провини партії. Ці методи сприяли викорінюванню людської природи і зміцненню зловмисності в людстві. Тверда тактика КПК включає насильство, збройну боротьбу, переслідування, політичні рухи, убивство свідків, викрадення, придушення інакомислення, збройні напади, періодичне придушення опору і т.д. Ці агресивні методи створюють і зміцнюють страх.

КПК використовує і м'які, і тверді методи одночасно. Іноді вони в деяких випадках були ослаблені, у той час як посилені в інших; або вони були пом'якшені зовні в той час, як посилювалися внутрішньо. У пом'якшеній атмосфері КПК заохочувала вираження різних думок, але, начебто виманюючи змію з її нори: ті, хто дійсно висловлювався, переслідувалися в наступний період строгого контролю. КПК часто використовувала демократію, щоб кинути виклик ГМД, але коли інтелігенція в областях, керованих КПК, не погоджувалася з партією, вони були замучені чи навіть страчені. Як приклад, ми можемо розглянути ганебний "випадок диких лілій", у якому інтелектуал Ван Шівей (Wang Shiwei) (1906-1947), щоб виразити свій ідеал рівності, демократії і людинолюбства, написав есе "Дикі лілії", і був за це убитий в русі "перевиховання в Яньян" - комуністи зарубали його сокирами в 1947 році.

Старий чиновник, який переніс муки в русі "перевиховання в Яньян", згадував, що, коли він був під інтенсивним тиском, його схопили і змушували зізнатися в зрадництві, і єдине, що він міг зробити, це зрадити власну совість і видумати неправду. Спочатку йому було соромно за те, що він оббрехав своїх товаришів. Він ненавидів себе так, що хотів покінчити життя самогубством. По збігу, на столі був залишений пістолет. Він схопив його, приставив до голови і натиснув на курок. У ньому не виявилося куль! Людина, що розслідував його справу, ввійшла і сказала: "Добре, що Ви визнали свій вчинок неправильним. Політика партії поблажлива. Комуністична партія знала, що ви дійшли до межі, знала, що ви були "лояльні" до партії, так що ви пройшли іспит". КПК завжди спочатку ставить людині смертельну пастку і потім насолоджується її болем і приниженням. Коли людина досягає межі і лише бажає смерті, партія "люб'язно" виходить вперед, щоб показати свою "великодушність", говорячи: "Краще живий боягуз, чим мертвий герой". Людина стає вкрай вдячною партії, як рятівнику. Роки потому, цей чиновник довідався про Фалуньгун, цигун і практику вдосконалення, що зародилася в Китаї. Він почував, що практика гарна. Однак, коли почалося переслідування Фалуньгун у 1999 р., його хворобливі спогади про минуле знову відвідали його, і він більше не смів говорити, що Фалуньгун - це добре.

Досвід останнього Імператора Китаю Пуі (Puyi) [26] був схожий на досвід цього чиновника. Ув'язнений у в'язницю КПК і бачивши одне вбивство за іншим, він думав, що незабаром його вб'ють. Щоб вижити, він цілком змінив своїм переконанням і співробітничав з тюремними охоронцями. Пізніше, він написав автобіографію "Перша половина мого життя", що використовувалася КПК як успішний приклад ідеологічної трансформації.

Відповідно до сучасних медичних досліджень, багато жертв інтенсивного тиску й ізоляції набувають патологічне почуття залежності від своїх загарбників, що відоме як "стокгольмський синдром". Настрої жертви - щастя чи гнів, радість чи горе - були продиктовані настроєм загарбників. Найменша люб'язність до жертви приймається нею з глибокою вдячністю. Є випадки, коли жертви розвивають "любов" до загарбників. Це психологічне явище давно й успішно використовувалося КПК і проти своїх ворогів, і в управлінні та зміненні розуму громадян.

3.4. Партія - відверте зло
Більшість генеральних секретарів КПК були затавровані як антипартійці. Ясно, що КПК має власне життя, зі своїм власним незалежним тілом. Партія керує чиновниками, а не навпаки. У "радянських районах" провінції Цзянсі (Jiangxi), у той час як КПК була оточена ГМД і ледь могла вижити, вона усе ще проводила внутрішні чищення в ім'я розправи з "антибільшовицьким корпусом (AБ)", страчуючи своїх власних солдатів або вночі забиваючи їх до смерті каменями, щоб заощадити кулі. У північній області Шаньсі (Shaanxi), у той час як вона була затиснута між японцями і ГМД, КПК почала рух "перевиховання в Яньяні" - масові чищення, вбивство численних людей. Цей тип повторної різанини в таких масових масштабах не перешкоджав КПК у розширенні влади і, врешті-решт, в управлінні всім Китаєм. КПК розширила цей зразок внутрішнього суперництва й убивства один одного від маленьких "радянських районів" до цілої нації.

КПК схожа на злоякісну пухлину: у своєму швидкому розвитку центр пухлини вже помер, але вона продовжує поширюватися зовні на здорові органи. Після того, як організми і тіла просочені, нові пухлини починають рости. Незалежно від того, наскільки гарна чи погана людина із самого початку, після приєднання до КПК він чи вона стають частиною руйнівної сили. Чим чесніша людина, тим більш руйнівною вона стає. Безсумнівно, ця пухлина КПК буде рости доти, поки не залишиться нічого, чим вона могла б харчуватися. Тоді рак, звичайно, загине.

Засновник КПК Чен Дусью був інтелектуалом і лідером студентського руху "Четвертого травня". Він не виявив себе як прихильник насильства, і попереджав членів КПК, що, якщо вони спробують звернути ГМД у комуністичну ідеологію або будуть занадто цікавитися владою, це, безсумнівно, приведе до напружених відносин. Будучи одним із найактивніших у поколінні "Четвертого травня", Чен був також терпимим. Однак, він був перший, кого затаврували "правим опортуністом".

Інший лідер КПК, Чуй Чубай, думав, що члени КПК повинні брати участь у боях і боротьбі, організовувати повстання, скидати експлуататорів і використовувати надзвичайні заходи, щоб повернути китайське суспільство до його нормального функціонування. Однак він зізнався перед своєю смертю: "Я не хочу вмерти як революціонер. Я залишив ваш рух давним-давно. Що ж, історія зіграла жарт, привівши мене, інтелектуала, на політичну сцену революції і протримавши мене там багато років. Зрештою, я усе ще не зміг перебороти мої власні дворянські поняття. Я так і не зміг стати класовим воїном пролетаріату". [27]

Лідер КПК Ван Мін за порадою Комінтерну наводив докази на користь єдності з ГМД у війні проти японців замість того, щоб розширювати зайняті КПК території. На зборах КПК Мао Цзедун і Чжан Вентьян [28] не могли переконати цього товариша, і при цьому не могли розкрити правду про свою ситуацію: через обмежену військову силу Червоної Армії вони не могли протистояти навіть одній дивізії японців. Якби всупереч здоровому глузду КПК вирішила боротися, тоді історія Китаю, звичайно, була б іншою. Мао Цзедун був змушений мовчати на зборах. Пізніше Ван Мін був вигнаний, спочатку за відхилення убік "лівого крила", потім затаврований як опортуніст ідеології "правого крила".

Ху Яобан, інший секретар партії, який був змушений піти у відставку в січні 1987 р., повернув підтримку китайського народу у відношенні КПК, реабілітуючи багатьох безневинних жертв, що були названі злочинцями протягом Культурної Революції. Однак, наприкінці він був вигнаний.

Чжао Цзіян, недавно знятий секретар КПК [29], заради порятунку КПК почав реформи, але його дії принесли йому страшні наслідки.

Так чого ж міг досягти кожен новий лідер КПК? Дійсно перетворити КПК - означало занапастити її. КПК швидко відбирала владу в реформаторів. Є визначена межа того, що члени КПК можуть робити, щоб перетворити систему КПК. Так що в КПК немає ніякого шансу для успішного перетворення.

Якщо партійні лідери усі перетворилися в "поганих людей", як могла КПК поширити революцію? У багатьох випадках, коли КПК була на висоті, тобто була найзлішою, найвищі її чиновники терпіли крах. Це було так тому, що їхній ступінь зла не відповідав високому стандарту партії, що багато разів вибирала тільки самих злісних. Багато партійних лідерів закінчили своє політичне життя трагічно, але КПК все-таки виживала. Лідери КПК, що протрималися на своєму місці, не були тими, хто міг впливати на партію, а тими, хто міг вуловлювати злі наміри партії і слідувати ім. Вони підсилили здатність КПК до виживання під час кризи і цілком віддали себе партії. Не дивно, що члени партії вели боротьбу з Небесами, Землею і бій проти інших людей. Але вони ніколи не могли виступати проти партії. Вони - інструменти партії або символічно зв'язані з партією.

Безсоромність стала разючою якістю сьогоднішньої КПК. Відповідно до партії, її всі помилки були через дії окремих партійних лідерів, наприклад, Чжана Готао [30] чи Банду Чотирьох [31]. Мао Цзэдун, відповідно до оцінки партії, зробив три помилки і мав сім досягнень, у той час як Ден Сяопін вважав, що зробив чотири помилки і шість досягнень, але сама партія ніколи не помилялася. І навіть якщо партія була неправа, але, загалом, сама партія і виправила помилки. Тому, партія велить своїм членам "дивитися вперед", щоб "не заплутатися в оцінках минулого". Багато речей могли змінитися: комуністичний рай перетворений у невибагливу мету соціалістичної їжі і притулку; марксизм-ленінізм замінений "Трьома представленнями". Люди не повинні дивуватися, коли побачать, що КПК просуває демократію, відкриває свободу віри, раптово відмовляється від Цзяна Цземіня, чи реабілітує Фалуньгун, якщо тільки це необхідно для утримання її контролю. Є одна річ, що ніколи не змінюється у відношенні КПК: фундаментальне переслідування цілей партії - цілей виживання, утримання влади і контролю. КПК змішала насильство, страх і насильницьку ідеологічну обробку, щоб сформувати свою теоретичну основу, що далі буде перетворена в партійну природу, вищі принципи партії, у дух її лідерів, механізм усієї партії, що функціонує і в критерії дій усіх членів КПК. Комуністична партія тверда, як сталь, і її дисципліна настільки ж тверда, як залізо. Намір усіх членів повинний бути об'єднано, і дії всіх членів повинні цілком відповідати політичному порядку дня партії.

Чому Історія віддала перевагу комуністичній партії, а будь-який іншій політичній силі в Китаї? Як ми знаємо, у світі є дві сили, два вибори. Одна - стара і зла, чия мета полягає в тому, щоб робити зло і вибрати негативне. Інша - справедлива і гарна, котра вибере правильне і добре. КПК була обрана старими силами. Причина для вибору в тому, що КПК зібрала все зло світу, китайського чи іншого народу, або минулого сьогодення. Це - типовий представник злих сил. КПК скористалася повною мірою народною вродженою безвинністю і прихильністю, щоб обдурити, і крок за кроком заволоділа сьогоднішніми ресурсами руйнування. Що мала на увазі партія, коли стверджувала, що не буде ніякого нового Китаю без комуністичної партії? З часу свого заснування в 1921 р. до захоплення політичної влади в 1949 р., свідчення ясно показують, що без обману і насильства, КПК не була б у влади. КПК відрізняється від всіх інших типів організацій тим, що вона слідує за викривленою ідеологією марксизму-ленінізму, і робить те, що хоче. Вона може пояснити усе, що вона робить за допомогою високих теорій і хитро зв'язати їх визначеними прошарками народних мас, у такий спосіб "виправдовуючи" свої дії. Вона щодня транслює пропаганду, причепурюючи свою стратегію різними принципами і теоріями і утверджуючи ними свою "вічну правоту".

Розвиток КПК був процесом нагромадження зла, зовсім безславним. Історія КПК точно показує нам її незаконність. Китайський народ не вибирав КПК; навпаки, це КПК нав'язала комунізм, цю сторонню злу примару, китайському народу, використовуючи свої злі риси, які вона успадкувала від комуністичної партії - обман, підбурювання, бандитизм, шпигунство, грабіж, боротьба, знищення і контроль.

--------------------------------------------------------------------------------

[1]-З гімну "Комуністичний Інтернаціонал".
[2] - Зі статті Мао "Звіт про розслідування селянського руху в Хунані" (1927).
[3] - Китайська народна легенда "Біловолоса дівчинка" - історія про безсмертну жінку, що живе в печері, у якої були надзвичайні здібності нагороджувати за достоїнство і карати за недоліки, підтримувати праведність і карати зло. Однак, у китайській "сучасній" драмі, опері і балеті, вона була описана як дівчинка, що була змушена ховатися в печері після того, як її батько був побитий до смерті за те, що відмовився видати її заміж за старого землевласника. Вона стала біловолосою через відсутність правильної їжі. Це стало однією з найвідоміших "сучасних" драм у Китаї і підбурювало на класову ненависть до землевласників.
[4] - Люмпен-пролетаріат (декласований) приблизно переводиться, як робочі нетрі. Цей термін ідентифікує клас ізгоїв чи підпільні (нелегальні) елементи, що складають звироднілу групу населення індустріальних центрів. Ця група включає жебраків, повій, гангстерів, рекетирів, шахраїв, дрібних злочинців, бурлак, хронічних безробітних чи непрацездатних людей, що були викинуті промисловістю і містять у собі усі види декласованих, деградуючих елементів, чи таких, що дегенерують. Термін був уведений Марксом у роботі "Класова боротьба у Франції".
[5] - Чжоу Еньлай (Zhou Enlai) (5 березня 1898 - 8 січня 1976) був другою наближеною до Мао людиною в історії КПК. Він був лідируючою фігурою в КПК і Головою Народної Республіки Китай з 1949 і до самої своєї смерті.
[6] - Гу Шуньчжан (Gu Shunzhang) був спочатку одним з керівників спеціальної системи агентів КПК. У 1931 він був арештований ГМД і під примусом розкрив багато секретів КПК. Усі 8 членів родини Гу були пізніше задушені і поховані у французькій концесії в Шанхаї. Див. "Історія убивств КПК" (CCP's History of Assassinations) для більш детальної інформації (на англ.) (http://english.epochtimes.com/news/4-7-14/22421.html). [7] - Війна між КПК і ГМД у червні 1946. Війна відома трьома успішними операціями: Ляосі (Liaoxi-Shenyang), Хуай-Хай (Huai-Hai) і Бейпін-Тяньцзинь (Beiping-Tianjin), після яких КПК захопила владу ГМД, що привело до створення Народної Республіки Китай 1 жовтня 1949.
[8] - Чан Кайші (Chiang Kai-shek) був лідером ГМД і пізніше був вигнаний і став правителем Тайваню.
[9] - Ху Цзуннань (Hu Zongnan) (1896-1962) - уродженець району Сяофен (Xiaofeng) (у даний час є частиною району Анцзі (Anji)), провінції Чжецзян (Zhejiang), був щасливим представником командуючого, діючим командуючим і начальником штабу Південно-західного Військового й Адміністративного Штабу ГМД.
[10] - Чи Сяньнянь(1909-1992), один з найстарших лідерів КПК. Він був президентом Китаю в 1983 р. Він відігравав важливу роль у наданні допомоги Ден Сяопінові (Deng Xiaoping) одержати назад владу в жовтні 1976 р. наприкінці "Культурної революції".
[11] - Коли КПК почала проводити реформу, вона розділила людей на категорії. Серед класів, визначених як ворогів, інтелігенція розташовувалася після приватних власників, реакціонерів, шпигунів і т.д. і значилася під номером 9.
[12] - З поеми Сіма Цянь (Sima Qian) (приблизно 145-135 до Нашої Ери - 87 до Нашої Ери), історик і вчений у західній династії Хань. У його відомій поемі говориться: "Кожний має вмерти; кожний вмирає або важчим за гору Тайшань (Taishan) або легшим пера." Тайшань - одна з головних гір у Китаї.
[13] - Ян Куйсун (Yang Kuisong): "Короткий виклад про фінансові підтримки, що Москва забезпечувала КПК із 1920-их до 1940-их (1)", номер 27, видання 21-го сторіччя (30 червня 2004). Вебсайт: http: // www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/040313a.htm (на китайському). Автор Ян Куйсун був дослідником сучасної історії в китайській Академії суспільних наук. У даний час, він - професор у Відділі історії Пекінського університету і професор у Східному китайському університеті.
[14] - "Північна експедиція" була військовою кампанією на чолі з Чанкайші в 1927 р., що мала намір об'єднати Китай відповідно до правління Гоміньдану і закінчити правління місцевих воєначальників. Вона була в значній мірі успішною. Протягом "Північної експедиції" КПК мала союз з Гоминьданом.
[15] - Революційний рух під час союзу КПК-Гоміньдан, відзначений "Північною експедицією".
[16] - Сунь Ятсен (Sun Yat-sen), засновник сучасного Китаю.
[17] - Народна революційна армія, якою керував Гоміньдан, була народною армією Республіки Китаю. Протягом періоду союзу КПК-Гоміньдан вона включала членів КПК, що приєдналися до союзу.
[18] - 12 квітня 1927р., Гоміньдан на чолі з Чанкайші почав воєнні дії проти КПК у Шанхаї і декількох інших містах. Більш ніж 5000-6000 членів КПК були захоплені, і багато хто з них були убиті в Шанхаї між 12 квітня і кінцем 1927 р. [19] - Цзінганьшань (Jinggangshan) - гірський район, вважається першою сільською базою КПК і називається "Колиска Червоної Армії".
[20] - Ляосі-Шеньян, Пекін-Тяньцзінь, і Хуай Ганьбі у минулому були трьома головними боями, у яких КПК боролася із ГМД із вересня 1948 по січень 1949 р, і які знищили багатьох з першокласних військ ГМД. Мільйони життів були загублені в цих трьох боях.
[21] - Лін Бяо (1907-1971), один зі старших лідерів КПК, був членом Політбюро Китаю при Мао Цзедуні, як Віце-голова (1958) і міністр оборони (1959). Ліна вважають архітектором "Великої культурної революції" у Китаї. Лін вважався спадкоємцем Мао в 1966 р., але був вигнаний у 1970 р. Відчуваючи свою катастрофу, Лін, за повідомленнями, був втягнений у спробу перевороту і спробував втекти в СРСР, як тільки стало відомо про змову. Під час втечі від судового переслідування, його літак потерпів аварію в Монголії, у якій він і загинув.
[22] - Чу Чіубай (1899-1935) - один з більш ранніх лідерів КПК і відомих лівих авторів. Він був захоплений ГМД 23 лютого 1935 р. і помер 18 червня того ж року.
[23] - "Три представлення" були вперше згадані в промові Цзян Цземіня в лютому 2000 року. Відповідно до цієї доктрини, партія повинна завжди представляти тенденцію розвитку передових продуктивних сил Китаю, орієнтацію передової культури Китаю і фундаментальних інтересів переважної більшості китайського народу.
[24] - Чжан Боджун (1895-1969) був одним із засновників "Китайської демократичної ліги" - демократичної партії в Китаї. Він був у 1957 р. класифікований Мао Цзедуном як "реакціонер" номер 1 і був одним з деяких "реакціонерів", що не були реабілітовані після "Культурної революції".
[25] - Луо Лонцзі (1898-1965) був одним із засновників "Китайської демократичної ліги". Він був класифікований Мао Цзедуном як "реакціонер" номер 1 у 1958 р. і був одним з деяких "реакціонерів", що не були реабілітовані після "Культурної революції".
[26] - Пуі, манчжурське ім'я Айзін Гьоро (Aisin Gioro) (1906-1967), останній імператор (1908-1912) Китаю, що правив під ім'ям Цуан Тун (Hsuan T'ung). Коли він склав повноваження, новий республіканський уряд надав йому велику урядову пенсію і дозволив йому жити в забороненому місті Пекіні до 1924 року. Після 1925 р. він жив у японській концесії в Тяньцзині. У 1934 р., правлячи під ім'ям Кан Ті (К'аng Te), він став імператором японської маріонеткової держави Манчукуо (Manchukuo) чи Маньчжурії. Він був захоплений росіянами в 1945 р. і затриманий як ув'язнений. У 1946 р. Пу Йі свідчив перед військовим трибуналом у Токіо, що він був мимовільним інструментом японських мілітаристів, а не інструментом самовизначення Манчжурії, як вони заявляли. У 1950 р. він був переданий китайським комуністам, і був ув'язнений в Шеньяні до 1959 р., поки Мао Цзэдун не надав йому амністію.
[27] - Із книги Чу Чіубай "Ще кілька слів" 23 травня 1935 перед його смертю 18 червня 1935 р..
[28] - Чжан Вентьян (1900-1976) - важливий лідер КПК 1930-их. Він був заступником міністра закордонних справ Китаю з 1954 до 1960 р.м. Він переслідувався під час "Культурної революції" до смерті в 1976 р. Його реабілітували в серпні 1979 року.
[29] - Останній з десяти генеральних секретарів КПК, що був відсторонений через його незгоду з застосуванням сили для придушення студентської демонстрації на площі Тьянаньмень у 1989 р.
[30] - Чжан Гуотао (1897-1979), один із засновників КПК. Він був виключений із КПК у квітні 1938 р. Він поїхав у Тайвань у листопаді 1948 р., потім - у Гонконг у 1949 р. і іммігрував у Канаду в 1968 р.
[31] - "Банда Чотирьох" була сформована дружиною Мао Цзедуна Цзян Цін (1913-1991), чиновником шанхайського Відділу пропаганди Чжан Чунчао (1917-1991), літературним критиком Яо Венюан (1931) і шанхайським охоронцем Ваном Хонвеном (1935-1992). Вони прийшли до влади під час "Великої культурної революції" (1966-1976) і домінували в китайській політиці на початку 1970-х.